F-412：Life Is Beautiful ～調子？ 素晴らしいです♫～

 

　今回は、医師としての経験を縁に体感したイメージについて書きます。

　（プライバシー保護のため、一部変更しています）

 

　入院中の90代女性Kさんは、専門医でCOPD（慢性閉塞性肺疾患）と診断され、ステロイド薬（副腎皮質ホルモン）の内服治療を継続しています。

すべての薬がそうなのですが、とくにステロイドは諸刃で、強力に炎症を抑える一方で様々な副作用を引き起こします。骨がもろくなる骨粗鬆症の進行もその一つです。

　Q-116：薬に頼ることに、じつは、抵抗があります…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/20477470.html

 

　年齢相応に筋力が低下し歩行が不安定になっているKさんは、昼夜問わず転倒を繰り返していました。

　F-185：「新型コロナウイルス感染症」との縁で… -02；コロナ虚弱（フレイル）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/25678016.html

 

　そして、ついに大腿骨頸部内側骨折を受傷してしまいました。整形外科に搬送されたものの、高齢であることと呼吸機能の悪さから手術は見送られ、「保存的治療」のために再入院となりました。

「保存的」とは「非侵襲的」ということで、この場合は「手術はしない」という意味です。大腿骨頸部の内側で骨折した場合は栄養血管の損傷を伴うため、自然に骨が癒合することはありません。つまり、これからは患側での体重支持はできないということ。健側の筋力を考えると補助具を用いても歩行は不可能で、今後は車椅子中心の生活となります。

これまで以上に不自由を強いられるということです。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

 

　幸い安静時の痛みは目立たず、体位交換や更衣時の痛み（動作時痛）も徐々に落ち着いていきました。ただし、それは物理空間上の身体の痛みの話。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831442.html

 

　これまでのように歩いて移動できなくなった悲しみ（心理・精神的苦痛）や家族の待つ自宅に戻れそうもないという寂しさ（社会的苦痛）は、日に日に大きくなっていたはず。

　L-006：2020年1月シークレットレクチャー -06；「4つの苦痛」（部分）どうしの関係

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24682654.html

 

　でも、Kさんはいつも穏やかな笑顔を絶やさず、泰然自若とされていました。

　F-247：「ゴール」と「現状の自我」の間に臨場感という橋を架ける ＜vol.4；木鶏＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29025709.html

 

ある日、理学療法士（PT）と一緒に車椅子でリハビリ室に向かっている途中のKさんに会いました。

 

私：調子はどうですか？

　 Kさん：素晴らしいです～♫

 

　…歌いだすのではないかと思うくらい元気なKさんの姿を見ていて（←trigger）、ふいに1999年に日本で公開されたイタリア映画「Life Is Beautiful（原題：La vita è bella）」を思い出しました（←anchor）。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/23944294.html

 

　監督・脚本・主演をロベルト・ベニーニが務めた「Life Is Beautiful」は、第二次世界大戦下のユダヤ人迫害（ホロコースト）を、ユダヤ系イタリア人親子の視点で描いています。

　ライフ・イズ・ビューティフル - Wikipedia

 

　けっこう重たいテーマなのですが、映画自体は最初から最後まで明るいトーンで軽やか。そして、全編を通して「親の子への優しい思い」が貫かれています。もっと次世代コーチング的にいうと、「自分の利益0。子どもの利益100%」の「完全利他性」が満ち溢れている映画です。

　F-295：苫米地式次世代リーダーシップ ＜vol.2；次世代リーダーの要件 -前編-＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31657555.html

 

　鑑賞後、私は言葉にできない感動に包まれました。それは「圧倒的な利他性が、『Beautiful』という言葉が示すイメージと重なり合いながら、心の中でいつまでも反響する」感じ。

　L-155：2021年11月医療系研修会 -10；「明日への希望」を失わないために…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33919200.html

 

　そんな“反響”をKさんの姿にも感じ、そして、このような内省言語が生まれました。

　L-079：2021年3月シークレットレクチャー -02；内省言語を発生させる

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30021884.html

 

 

　 死を身近に感じながらも貫かれるこの明るさの正体は何なのだろう？

 

 

　…思索を経て浮かんできたのは、釈迦の「天上天下唯我独尊」という言葉でした。

　Q-429：宇宙は「包摂半順序束」。そのtopである空（くう）は「有と無を包摂する概念」

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36937284.html

 

　以下、苫米地博士の著書「自分を大きく変える偉人たち、100の言葉 Dr.苫米地式名言活用術」（TAC出版、p70）より引用します。

 

 

Message 23

天上天下唯我独尊

釈迦

 

　釈迦を身近に感じる方法は色々ありますが、私は座禅を組み、一人静かに般若心経を読むのが、一番釈迦を感じるよい方法だと思います。もちろん、近所の寺院にお参りに行くのも臨場感が高まる方法です。

 

　この言葉は釈迦が生まれた直後に七歩歩いて右手で天を指し、左手で地を指して言った、という伝説から出てきたものです。解釈は諸説あります。この言葉は「この世で一番偉くて尊いのは、ただ私一人である」と、釈迦が威張っているかのように思っている人が多いですが、間違えてはいけません。

　この言葉の解釈に関して、私は「宇宙は私の心が生み出している」だと考えています。さらに面白いのが釈迦の教えは「生きている全員がそのように思いなさい」というところです。ハッピーでエフィカシーが高い考えです。

　この考えが常に頭の中にあると、ストレスなく過ごせます。バカなことを言ってくる会社の上司や取引先の相手なども、すべてあなたの心のなかにある、と考えればよいのです。あなたがいなければ、その上司は存在しない。すべて自分が作り上げている、そう思いましょう。それならば怒られても落ち込むことはないし、アホな上司をかわいそうな上司に、心の中で変えてやることも可能です。

　つまり、一見マイナスなことすらも、全部自分の心が生み出しているということなのです。そうすれば、起こったトラブルには、落ち込まずにニュートラルな状態で臨むことができます。ぜひ覚えておきたいよい言葉です。

 

名言でアファメーション

宇宙はあなたの心が生み出している。

　引用終わり

 

 

　…そうか、空観なのだ！

 

　それが私がたどりついた答え。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

すべて空だからこそ、どんな状況でも「Beautiful」を見いだすことができます。自身のマインド次第で。

Q-279~：今までRASとスコトーマは「認識しているものの中から何を選ぶか？」という話だと思っていました

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_422026.html

 

Kさんが僧侶をされていることを思い出した私は、「釈迦の教えを実践することで老病死（＋生で四苦）を克服し、縁あるすべてに救いを見いだしているのではないか？」と思いました。それも「絶対他力」の感覚で。

　F-343：次世代プロファイリング×ゴール設定 ＜vol.8；プロファイリング後に…＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34097325.html

 

　このようなKさんとの縁により、「未来はどんどん『Beautiful』になっていく」という“希望”を、はっきりと体感した気がしました。

　F-399~：縁起から得た“希望/HOPE”の体感

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_431198.html

 

 

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 CoacH T（タケハラクニオ）

 

 

 

－追記－

　この原稿の最初のバージョンは苫米地博士の別の書籍から引用していましたが、ひととおり書き終えた後も何かしっくりしない感じが続いていました。パズルのピースがピタッとはまらないような感覚です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5882652.html

 

　そんな折りに、苫米地博士がXでこのような投稿をされました（2025年8月11日）。

 

 

　『自分を大きく変える偉人たち、100の言葉 Dr.苫米地式名言活用術』TAC出版 この著書も出て10年。今の方が違和感なく読んでもらえるかと。90年代から続く社会的劣化に、偉人の言葉という形で警鐘を促したつもり。その後更に劣化が進んでいるようにも感じる。次の世代、もしくは次の次の世代に期待。

 

　https://amzn.to/4fwu0yZ

 

　Kindle版でサラッとでも読んで欲しい。

 

 

　…博士が指摘されている「社会的劣化」は、「Beautiful」とは正反対のものであるはず。その正体は「抽象度が下がっていく」こと。その理由は「煩悩まみれ」だからでしょう。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

　煩悩を克服し、自らの自由意思で抽象度の階梯を上がっていくためには、本物のゴールが必要です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

 

　コーチングにより、まずは個人レベルの「Life Is Beautiful」が実現し、コーチングがひろがることで社会、そして人類レベルの「Life Is Beautiful」が実現している

 

　…サラッと読み直しながら、そんなイメージも体感しました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542364.html

 

 

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今後のオンラインセミナーは、コーチング募集開始前の「コーチング説明会」として期間限定配信（2ヶ月）します。

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　クラブ活動をはじめました。その名は「コーチング・デ・コンパッションクラブ」。

一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

－関連記事－

F-032：ある医師の勇気に触れて学んだこと　～〇〇〇→思考→言葉→行動→習慣→性格→運命→〇〇→～

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/9366814.html

F-167：アンチ（anti）からウィズ（with）、そしてウェル（well）へ　vol.3-2「病」；with-aging

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24549392.html

F-174：こんなはずではなかった

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24979591.html

Q-122~：190919リスクマネジメント研修会（医療法人、鹿児島県）Q&A

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_391661.html

Q-268~：薬をやめることができますか？

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_421168.html

 

 

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Amazon.co.jp: 自分を大きく変える偉人たち、100の言葉 Dr.苫米地式名言活用術 TAC出版 eBook : 苫米地 英人: 本

 

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#苫米地式

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#空観

#抽象度

#ゴール

F-402：「抽象度」を説明する際に用いている図が誤解を与えていることを知り、止観を経て、気づいたこと

 

　最近、「抽象度」を説明する際に用いている図が誤解を与えていることを知りました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

　詳しくは、先日投稿したこちらのブログ記事を御確認ください↓

　Q-429：宇宙は「包摂半順序束」。そのtopである空（くう）は「有と無を包摂する概念」

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36937284.html

 

　“抽象度が上がるほど具体的な情報量が少なくなる宇宙“を図式化すると、下図のようになります。

注：この図では一番情報量が多い宇宙の底面を「物理空間」としています。哲学上はそのさらに下（床下のようなもの）に「矛盾」があると考えます（＝「矛盾」で閉じる）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831442.html

 

 

「無」の上位概念としての「空」のイメージ

 

 

　…この図のtopが「空」であると考えると、無意識は「何よりも少ない」→「ない（無）」にフォーカスしてしまうはずです（focus of attention）。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721658.html

 

　もちろんそのとおりなのですが、空は「無」だけの上位概念ではなく、「無」と「有（仏教では「色」と表現）」のLUBです。つまり、「何よりも少ない」→「ない（無）」と「とてつもなくある」→「ある（有）」を同時に満たす概念。「ある（有）」を「潜在的な情報量」や「可能性」と考えると理解しやすいはず。つまり…

 

　「空」は、「宇宙のすべてが見える」「すべての可能性がわかる」「縁起のひろがりがしっかり感じられる」という境地

 

　…それが大乗仏教における悟りです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

　そんな「とてつもなくある」をイメージするために用いているのが、こちらの図↓

 

 

「有」の上位概念としての「空」のイメージ

 

 

宇宙のすべてが見える

すべての可能性がわかる

縁起のひろがりがしっかり感じられる

 

　…それがコーチング実践時の「空観」の感覚。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

それは目の前の「現実（R）」を「臨場感が高いイメージ」と理解し、「とてつもない可能性」「無限の縁起のひろがり」を感じられる意識状態です。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542364.html

 

　そんなことを書きながら思ったのは…

 

　なぜ私は「とてつもなくある」という「『有』の上位概念としての『空』」にこだわっているのだろう？

 

 

　…内省を続けていると、情動を伴った体験の記憶がどんどん出てきました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

 

　いつ頃からなのか正確には覚えていませんが、私は、物心がついたときには般若心経を暗唱していました。

 

　…とはいっても、もちろん、意味まではわかりません。ゲシュタルト化した知識ではなく、ただ音の連なりを覚えていただけです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

 

　般若心経の内容に興味を持ち始めたのは思春期の頃。きっと“なんとなく感じ始めたスピリチュアルペイン”が影響していたのでしょう。

　L-008：2020年1月… -08；スピリチュアルペインへの対処は、いつから、どこで…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24746334.html

 

　本格的に調べ始めたのは20代の頃です。今のように気楽にネット検索できる時代ではなく、高名な先生方の書籍を手に入れては”挑む“ように読んでいました。どうしても「空（くう）」を知りたかったから。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5882609.html

 

　でも、まったく理解できませんでした。「あるといえばある。ないといえばない」「あるとはいえず、ないともいえない」…そんな説明ばかりで、ちっとも納得できないまま。

「無」と「空」の違いさえはっきりしないまま、虚無に陥っていました。

Q-240~：毎日、無気力感に悩まされています ～気楽に生きる際の注意点～

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418402.html

 

　そんな20代を経て、ついに苫米地博士と出会いました。その頃の博士は毎週のように本を出版されていて、多岐にわたるテーマにも関わらず、毎回大量の知識を授けてくださいました。

　PMⅠ-03-17~8：苫米地理論との出会い　～現状の外のイメージ実現と挫折～

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7702480.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7702640.html

 

中でも衝撃的だったのが、2011年に出版された「一生幸福になる 超訳 般若心経」（学研）。読後、私の宇宙は一変しました。「空」が「無」と「有」の上位概念（LUB）であることを理解した瞬間の喜びは、いまでもはっきりと覚えています。

　Q-401：ヒーリングやコーチングと意識状態の関係を教えてください　＜中編＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35784970.html

 

　そして、コーチングを学ぶようになり、私はコーチになりました。ゴールを設定したからです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

 

　以下、苫米地博士の著書「一生幸福になる 超訳 般若心経」（学研、p184）より引用します。

 

 

「空」をニヒリズムに貶めないために

　「すべてのものは『空』である」という考え方は、誤解を招きやすいものです。例えば、「人生はどうせ『空』なのだから、何をやったって同じ」「人生が『空』なら、真面目に生きるのも、毎日、寝転がってテレビを見ながらお菓子を食べて生きるのも同じ」「極論すれば生きていても死んでいても同じ」というような、虚無主義（ニヒリズム）に陥る恐れがあります。

　本来は、「自分自身も『空』なのだから、いつでも好きな自分になれる」と考えるのが正しい「空」の解釈です。苦しいこと、嫌なことはあっても、「これは『空』だから、何とでもなる」と思って前に進めるのが「空」の思想のいいところです。

　ここで大事なのは、「なんとでもなるなら、なんでもなくても同じこと」とならないためには「機能＝役割」という考え方が必要になってくるということです。

　では、「機能＝役割」とは何なのでしょうか。

　引用終わり

 

 

「なんとでもなるなら、なんでもなくても同じこと」とならないためには「機能＝役割」という考え方が必要になってくる

 

　…その「機能＝役割」を、完全な自由意思で、自ら生みだしていくのがコーチングです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

 

　コーチングを学び実践し続けていると、自然に抽象度が上がっていきます。すると、「抽象度が上がるほど潜在的なエネルギーが大きくなる」という理を体感する瞬間が訪れます。

　そのエネルギーこそが、コーチングの、そしてヒーリングの秘訣。

　L-119：2021年9月シークレット… -07；人間だから持つことができる強大な生命力

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32215001.html

 

　だから、「抽象度が上がるほど潜在的なエネルギーが大きくなる」にこだわり、「有」の上位概念である「空」のイメージにこだわっている

 

 

 

 

　…それがいただいた御指摘を縁に止観し気づいた私自身のハビット＆アティテュードのコア。

　L-096：2021年7月… -08；BSとハビット＆アティテュードと抽象度の関係

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30652206.html

 

気づかないままであれば、その”こだわり“により、またもや”仮”から”実“に陥ったでしょう。

　PMⅠ-06-21：仮説14）空（くう）なき実観の行き着く先にあるもの

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14833876.html

 

 

　 苫米地式は「中観」であり、「ゲバラ主義」である

 

 

　…「抽象度」を説明する際に用いている図が誤解を与えていることを知り、止観を経て、再び私は「中観」と「ゲバラ主義」を心に刻みました。

　F-256：イノベーションがうまれるとき ＜後編；ゲバラ主義＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29522943.html

 

 

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2025年度のオンラインセミナーは、コーチング募集開始前の「コーチング説明会」として期間限定配信（2ヶ月）します。次回は2025年秋から配信開始する予定です。

 

 

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　クラブ活動をはじめました。その名は「コーチング・デ・コンパッションクラブ」。

一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

－関連記事－

F-318~：観自在

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_427083.html

L-013：2020年1月シークレットレクチャー -13＜最終回＞；シンのスピリチュアルペイン克服、シンの自由

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L-023~4：2020年3月シークレットレクチャー -01~2；スピリチュアルペインを解決するのは自由意思でのゴール設定

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/25974037.html

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L-130：2021年11月医療・介護研修（医療法人、鹿児島県）レポート -11；「スピリチュアルペイン」と「自分」と「自由」と「本当の幸せ」の関係

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Q-198：ネガティブループにはまって止観やヒーリングにすら取り掛かれません

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26282829.html

 

 

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Q-429：宇宙は「包摂半順序束」。そのtopである空（くう）は「有と無を包摂する概念」

 

　最近、「抽象度」を説明する際に用いている図が誤解を与えていることを知りました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

　とても大切なことですので、このブログ記事で再確認した上で、今週末投稿予定のブログ記事（F-402）で掘り下げます。逆腹式呼吸でリラックスとゆらぎを得ながら、ゆっくりと読み進めてください。

　L-166：2022年01月シークレット… -10；呼吸を意識に上げてコントロールするワーク

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34408574.html

 

　まずは神奈川大学情報学部開設記念シンポジウム（2023年5月23日）にて苫米地博士が使用された下図をご覧下さい。

 

 

神奈川大学情報学部開設記念シンポジウム（2023年5月23日）より引用

基礎科学としての情報〜エントロピーと生命、超次元複雑性と生成AIの未来と私達 Dr.苫米地 (2023年5月20日) - YouTube

 

 

　苫米地博士が教えてくださっているのは、「『宇宙』の形式的定義」。それが「包摂半順序束」です。

　（詳しくはこちらでどうぞ↓）

　Microsoft Word - 空論文20111106v212.doc

 

　包摂半順序束の宇宙における”任意の二つの概念（もしくは存在）“のGLB（Greatest Lower Bound、最大下界）を、現代分析哲学では「矛盾」と定義します。図でいうと「ブルドック」と「アメリカンショートヘア」の共通の下位概念が「矛盾」。

　一方、宇宙の任意の二つのLUB（Least Upper Bound、最小上界）は、現代分析哲学では「いくらでもある」と定義されています。「いくらでもある」とは、「特定の概念は存在しない」「すべての概念（もしくは存在）の上位概念は存在しない」ということ。

つまり、「bottomは『矛盾』で閉じて、topは『存在しない』で開いている」というのが西洋哲学における宇宙の定義。それを「包摂半順序亜束」と表現します。

　F-299：芸術は高抽象度の未知なるLUB。では… ＜vol.1；部分と全体の双方向性＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31869155.html

 

　西洋哲学に対して東洋哲学（釈迦哲学）では、「すべての概念（もしくは存在）の上位概念は『存在する』」と考えます。それが「空（くう）」。宇宙の何よりも上位であり、何よりも情報量がすこし少ないというのが「空」です。

　つまり、「bottomは『矛盾』で閉じて、topは『空』で閉じている」というのが西洋と東洋の哲学を融合した宇宙の定義（包摂半順序束）。

そして、「空は、包摂半順序束の宇宙のtop」というのが、苫米地博士が史上初めて形式的に定義された「空」の定義です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

　抽象度が上がるほど具体的な情報量が少なくなる宇宙を図式化すると、下図のようになります。

注：この図では一番情報量が多い宇宙の底面を「物理空間」としています。哲学上はそのさらに下（床下のようなもの）に「矛盾」があると考えます（＝「矛盾」で閉じる）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831442.html

 

 

「無」の上位概念としての「空」のイメージ

 

 

　…この図のtopが「空」であると考えると、無意識は「何よりも少ない」→「ない（無）」にフォーカスしてしまうはずです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721658.html

 

　もちろん間違いではありませんが、正確には、空は「無」と「有（仏教では「色」と表現）」のLUBです。つまり、「何よりも少ない」→「ない（無）」と「とてつもなくある」→「ある（有）」を同時に満たす概念。「ある（有）」を「潜在的な情報量」や「可能性」と考えると理解しやすいはずです。

　例えば、「犬」には「猫」の可能性はありませんが、二つの共通の上位概念である「哺乳類」には「犬」の可能性も「猫」の可能性も同時にあり続けます。それをコーチングのフレームでいうと、「スコトーマが外れる（外れやすくなる）」という感じ。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

　「空」は、「宇宙のすべてが見える」「すべての可能性がわかる」「縁起のひろがりがしっかり感じられる」という境地

 

　…それが大乗仏教における悟り。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

　そんな「とてつもなくある」をイメージするために用いているのが、こちらの図です↓

 

 

「有」の上位概念としての「空」のイメージ

 

 

　 宇宙のすべてが見える

すべての可能性がわかる

縁起のひろがりがしっかり感じられる

 

　…それがコーチング実践時の「空観」の感覚。

目の前の「現実（R）」を「臨場感が高いイメージ」と理解し、「とてつもない可能性」「無限の縁起のひろがり」を感じられる意識状態です。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542364.html

 

　そんな意識状態は、じつは、コーチングのスタートライン。そこから本物のコーチング（Authentic Coaching）がはじまります。

　F-284~：気楽 ver.2

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_424593.html

 

　以下、苫米地博士の著書「お釈迦様の脳科学 釈迦の教えを先端の脳科学者はどう解くか？」（小学館、p177）より引用します。

 

 

Kindle版はこちら↓

Amazon.co.jp: お釈迦様の脳科学　釈迦の教えを先端脳科学者はどう解くか？ eBook : 苫米地英人: 本

 

 

悟りとは縁起でも空でもない

　仏教の本質は、方便ではなく釈迦が悟りによって得た教えにあります。では、釈迦の「悟り」とはいったい何でしょうか。

　上座部仏教は、それを「縁起」であると言い、大乗仏教は「空」だと説きました。

　しかし、釈迦の悟りとは縁起でも空でもありません。「今まで縁起や空の話をしてきたのに、何を言い出すんだ」と思われる方もいらっしゃるかもしれません。

　釈迦が悟りを開いた後、最初に十二支縁起を語ったのはおそらく事実でしょう。その縁起の思想を大乗では空と言い換えました。

　しかし、悟りの内容とその後語ったことをイコールと決めつけてよいのでしょうか。例えば、私が悟った後、最初に発した言葉が「腹減った」だったとしても、誰も「悟り＝腹減った」とは考えないでしょう。十二支縁起は悟りについての説明原理にすぎないのです。

　悟りとは言語を超えた体感です。

　縁起も空も言語に過ぎません。自動車学校で教わる運転のしかたと、実際に自動車を運転する「感覚」がまったく別の次元にあるように、悟りとは説明を超えた体感なのです。

　釈迦は瞑想によって悟りに至りました。中国禅の「無」の思想により誤解を招いていると思いますが、瞑想とは何も考えないことではなく、脳をフル回転させておこないます。徹底的にIQを高めて抽象思考をするのです。そこでは概念や言語を超えた抽象度になるのです。言語化が不可能な高い抽象度は、脳で感じるしかありません。悟りとは究極的に抽象度が高まった体感なのです。

　引用終わり

 

 

　悟りとは言語を超えた体感

 

　…その「体感」からはじまるコーチングのことを、私は”Art“だと思っています。

　F-299~：芸術は高抽象度の未知なるLUB。では、コーチングは？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_425725.html

 

 

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－追記－

それがコーチング実践時の「空観」の感覚。目の前の「現実（R）」を「臨場感が高いイメージ」と理解し、「とてつもない可能性」「無限の縁起のひろがり」と感じられる意識状態です

 

　…その「とてつもない可能性」「無限の縁起のひろがり」は、抽象度が上がるほど大きくなるポテンシャルエネルギーと考えることができます。さらに言い換えると、“気”。

　L-115：2021年9月シークレットレクチャー -03；夢を現実化する方法

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32114512.html

 

　以下、苫米地博士の著書「苫米地式 超光速コミュニケーション術 一瞬で伝わる・動かす・ともに幸せになる」（大和出版、p205）より引用します。「コーチングは非言語」の意味を感じながらお読みください。Feel！

　F-361：自由訳「OODA」 ＜vol.7；「OODA」の本質とコーチングの真髄＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35059143.html

 

 

Kindle版はこちら↓

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非言語コミュニケーションは「気」の流れを操る

　とはいえ、これまでの話では「非言語的な方法が危険なのはわかったが、実際どういったことをするのかよくわからない」という方もいるでしょう。ここで特別に、ワークスで先日公開した非言語コミュニケーションの一部を紹介しましょう。そこでは非言語のひとつとして古武術の手法をお教えしました。

　ワークスには武道経験者の方も参加されていて、試しに私がその人に古武術の技をかけてあげました。体格もよく、有段者だそうですが、私がちょっと触れると体が回転するように飛んでゆき、ほかの生徒のみなさんはすごく驚いていました。生徒の1人が、

　「古武術って非言語コミュニケーションなんですか！？」

　と質問をしましたが、実は古武術は自分と相手の「気」をコントロールするための方法であり、「気」＝非言語コミュニケーションと言えます。

　古武術は、瞬間的に相手を変性意識状態にして、相手の気をコントロールしながら、自分の思い通りに動かす、言うなれば“瞬間催眠術”や“気功”の一種だと言えます。

　たとえば、古武術の首技で相手を倒すとき、技をかけた人が力任せに倒しているわけもなく、相手が首を捻られて痛くて我慢できないから倒されているわけでもなく、技をかけた人が相手の首に触った瞬間に変性意識が起こって気の流れが変わり、相手は勝手に倒れてしまうのです。

　投げられた相手の感覚としては、触られた瞬間に力が抜けて、何の抵抗も反発もできず、何が起こったのかもわからないまま、気づいたら自然に倒されていた、ということになります。言語によって相手に暗示をかけたわけでもなく、ただちょっと触って相手の意識をコントロールしただけ。だから、非言語コミュニケーションなのです。

　実際、私に投げられた武道経験者は「投げられたときの記憶が残っていないから、そもそもこの古武術の方法を学ぶことができない！」と冗談交じりに怒っていました。

　柔道や柔術が物理法則を利用して相手を回転させる方法であるならば、古武術は気の流れを回転させることで体も回転させる、つまり気という情報を操ることで物理空間における現象をコントロールするための方法なのです。

 

　非言語コミュニケーションを語るうえで欠かせないのが、20世紀最大の心理臨床家であり、世界的な精神科医でもあり、現代臨床催眠の父といわれるミルトン・エリクソンです。実を言えばミルトンが著した本でも古武術に似たようなことをいくつも教えています。たとえば「ハンドシェイクインダクション」。これは握手をしながら相手の催眠状態を引き出す方法です。相手と握手をして、その後その手を離すと、相手は催眠状態に入ってしまいます。

　方法はここでは省きますが、握手の仕方によっては相手が変性意識化してしまい、手を離された直後に自分の手が自分のものじゃなくなったような感覚になり、手が動かなくなったりするのです。ミルトンはこのことを「コンフュージョン（意識の混乱）」という言葉で説明をしていますが、古武術にも通じるものがあります。

　古武術もミルトン・エリクソンも、一瞬で相手を変性意識状態にして、そのうえで相手の気の流れを読んでコントロールすることで、相手の物理的な体もコントロールしている。ミルトンの方法論は、実をいえば古武術の観点から見ればすべて説明することが可能なのです。

　引用終わり

 

 

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　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

－関連記事－

F-106~：超実写版「ライオン・キング」で描かれた“超現実”を生きる極意

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_383531.html

L-058：2020年8月シークレットレクチャー -04；抽象度を上げる秘訣 ＜ワーク付き＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28095246.html

Q-385：現在の若者は、男女問わず、貧しくなってしまったのでしょうか？ ＜補足；case study＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34790995.html

Q-390：僕はコミュ障で親しい関係の人が誰もいません。休みの日も部屋に閉じこもりゲームばかりで、人生が終わっている気がします…

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35197372.html

 

 

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#縁起

L-210：2022年07月シークレットレクチャー -08；狭く！ 高く！

 

2022年7月にコーチ向けのレクチャーを行いました。守秘義務を結んだ上で行う全3回の講義の1回目。全体を通してのメインテーマは「信」。目指すのは「決して過信はせずに、しっかり確信する」という意識状態の体得です。

 

当日の講義内容をブログ用に再構成してお届けします。

　リラックスを深めながら、気楽にお読みください。

 

01；決して過信はせずに、しっかり確信する

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36719650.html

　02；〇〇とは情報である

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36751237.html

　03；情報空間のエネルギーを認識し活用する

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36763767.html

　04；「想像力×創造力」の源

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36789215.html

　05；正しい「過去の記憶」の使い方

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36800425.html

　06；「ブリーフシステムは、結果として変わるもの」← why？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36826574.html

　07；コーチングのカクシン

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36836716.html

　08；狭く！ 高く！

 

 

現状の可能世界w1から、現状の延長線上では絶対達成できない可能世界w2への移行

 

　…そのw1とw2はパラレルワールドのようなもの。それらは並行して存在する可能世界であり、交わることもつながることもない宇宙です。

　F-222：コーチングの基本概念を習熟して、エフィカシーをブーストしよう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/27832570.html

 

　つまり、排他的。

 

　なので、w1からw2に移行するためには、断絶した2つの可能世界の間をジャンプする必要があります。その“ジャンプ”を可能とする力がエフィカシー。最近の苫米地博士の表現を用いると、エフィカシー関数「Efficacy（w1）→ w2」です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5616012.html

 

　w1やw2は、それぞれコンフォートゾーン（Comfort Zone、CZ）だと考えることもできます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6040892.html

 

　3つ前の記事（L-207/05）の表現を使って、さらに「信」まで加えると…

 

　 w1：過去の記憶で覆い尽くした（強化した）CZ ←決して過信しない！

　 w2：過去の記憶で補った「新しい認識を作る」ためのCZ ←しっかり確信する！

 

　…と考えることができます。

 

 

　コンフォートゾーン（CZ）とは、「セルフイメージにより決められる、その人（組織）にとって心地よい空間」のこと。一般的には、CZの中では、リラックスでき、IQが上がり、パフォーマンスが向上します。

　Q-355：休みの日なのに… ＜vol.2；リラックスと緊張のサイクル -基礎編-＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33196855.html

 

ただし、「心地よい空間」とは、必ずしも理想的なものを意味しません。例えば、不平・不満・泣き言・愚痴・文句がCZになっている場合、その不平・不満・泣き言・愚痴・文句を言う状況を維持するように無意識が働きます。

Q-271~：現状の外に飛び出す勇気やエネルギーが全く出ませんでした。それでも…

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_421412.html

 

　多くの場合、過去の記憶で強化する“現状（Status Quo、SQ）”がCZになっています。つまり、「無意識は、昨日のような今日を生き、今日のような明日を迎えようとする」ということ。

　そのままでは「現状を突き破る、まったく新しい明日」は生みだせません。

　Q-391：現状の外かな～ということをイメージするととても気分が悪くなって…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35232931.html

 

　だから、「CZは常に疑う」ことが重要！

　それがコーチング実践者のハビット＆アティテュードです。

　L-096：2021年7月… -08；BSとハビット＆アティテュードと抽象度の関係

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30652206.html

 

　具体的なセルフトーク（内省言語）でいうと、「このコンフォートゾーンは本当に良いものなのだろうか？」↓

　F-239：「出口が見えない」と「出口戦略」 vol.3；ヒーリングとコーチングのLUBで考える ＜理論編後編；コンフォートゾーン＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28608833.html

 

　では、常にCZを疑う私たちは、どのようなことを心がければいいのでしょう？

 

　以下、苫米地博士の著書「新・夢が勝手にかなう手帳 2025年度」（CYZO、付録②）より引用します。

 

 

コンフォトートゾーンを「広げる」のは×、「上げる」のは〇

　コンフォートゾーンは広げるのではなく、狭めて上げることが重要です。子ども向けのコーチングプログラムであるPX2だと、「コンフォートゾーンを広げなさい」と教えますが、それは子どもはまだ自我関数pができあがっていないからです。

　生まれてから数年や十数年しか経っていない子ども時代は、そもそもコンフォートゾーンが狭いわけです。家庭と家族などの基本的なコンフォートゾーンしかもっていませんから、子どもに「コンフォートゾーンを作っていきましょう。そして、それを広げていきましょう」と伝えるのは当たり前のことです。

　子どものときは、コンフォートゾーンを出るとか出ないとかが問題ではなく、まずはコンフォートゾーンを形作ること「クリエイティブ・ユア・コンフォートゾーン」が大切です。次にそれを広げていく「ストレッチ・ユア・コンフォートゾーン」へとつなげていけばいいのです。

　しかし、大人はしっかりと自我関数pができあがっています。その大人がコンフォートゾーンを広げようとすると、ゴールの設定がw1の中でのステップ・バイ・ステップ方式になり、現状w1に縛り付けられるリスクが高くなるのです。

　大人は、コンフォートゾーンを狭めて上げるということが重要です。現状の外側である可能世界w2にゴールを設定することで、現在のコンフォートゾーンに対して排他的な狭くて高いコンフォートゾーンができてくるのです。

　ホメオスタシスはコンフォートゾーンに対して働きますから、コンフォートゾーンを狭めて上げることで、ホメオスタシスのループを狭めて強力に働かせることができます。そうしないと、現状から抜け出すことはできません。居心地のよい所に片足を突っ込んだまま、馴染みのない不安な場所であるw2に飛ぶことはできないのです。

　引用終わり

 

 

　…CZを疑う（過信しない）私たちが心がけるのは、狭く！ 高く！

 

　それが「可能世界w1からw2へジャンプ」する秘訣。その狭く高いCZへ向かうエネルギーこそが、本物（Authentic）のエフィカシーです。

　Q-422：コーチングを受けるとどうなりますか？ －version 2－ ＜後編＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36570553.html

 

（L-211につづく）

 

 

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－追記－

　CZを疑う（過信しない）私たちが心がけるのは、狭く！ 高く！

 

　…もうひとつ心がけることを挙げれば、「『CZは空である』と意識に上げ続ける」こと。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

　　すべて空

 

　…バラバラな情報が合成され“記憶”となるのは“今、この一瞬”です。

　（詳しくはこちら↓）

　Q-235：「財布を娘に盗られた」といった… ＜vol.6：記憶が織りなす「一人一宇宙」＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/27981625.html

 

 

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　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

－関連記事－

F-228~：ゼロトラスト

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418030.html

F-346：ヘンシン！ ＜ワーク付き＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34261064.html

Q-356：休みの日なのに気持ちが良くない日が続きます。単に疲れているだけでしょうか？ ＜vol.3；リラックスと緊張のサイクル -実践編-＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33233344.html

Q-357：休みの日なのに気持ちが良くない日が続きます。単に疲れているだけでしょうか？ ＜vol.4；リラックスと緊張のサイクル -超越編-＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33248780.html

 

 

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Q-387：同じ職場でお客さんに対しての話し方がおかしい人がいます。どう接すればいいでしょうか？ ＜前編＞

 

御質問をいただきました。ありがとうございます。

　その一部に回答いたします。

　（変更を加えています）

 

Q：同じ職場でお客さんに対しての話し方がおかしい人がいます。親しみやすさとなれなれしさは違うと思うのですが、そのことをどう伝えようか悩んでいます。どう接すればいいでしょうか？

 

A1：「どう接すればいいか？」という疑問を自ら解決するためのチェックポイントを7つ考えました。まずはその7つをそれぞれゲシュタルト化し（前・中編）、もう一段抽象度を上げて統合してください（後編）。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7383761.html

 

　＊抽象度はこちら↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

　私は「統合した大きなゲシュタルトを、自分自身がクリアに体感し続けていること」が最も重要だと考えます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/13628437.html

 

その上で、その時々のベストな判断で臨まれてはいかがでしょう。「invent on the way」のイメージで。

L-090：2021年7月シークレットレクチャー -02；臨場感世界の現実化（realized virtuality）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30497354.html

 

では、チェックポイントをシンプルに解説します。まずはこの4つから。

 

 

□不完全性

情報空間での不完全性は「不完全性定理」により、物理空間（←抽象度を軸とした場合の情報空間の底面）での不完全性は「不確定性原理」により、すでに証明されています。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831442.html

 

　つまり、「必ず正しい」「絶対に間違っている」はありえないということ。「全知全能の神はいない」のです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6194669.html

 

別な表現を用いると、世界は「白か、黒か」という定性的なものではなく、「〇〇くらい白っぽい/黒っぽい」という定量的なものだといえます。決して「排中律」ではありません。

F-231：3錠じゃないと飲まん！ ＜前編：排中律＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28339618.html

 

　だから、まずは「相手がおかしい/間違っている」「私は正しい」という思い込みや決めつけがないかセルフチェックを。自分の価値判断を再確認してみましょう。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

 

思い込みや決めつけは、スコトーマを生みだすだけでなく、対立の原因となってしまいます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

　争いや差別の火種です。

　PMⅠ-06-13：仮説08）はびこる差別意識

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14249741.html

 

 

　□縁起

　では、「正しい/間違い」「おかしい/おかしくない」を決める絶対的基準がないのなら、どのようにして「正しい」や「おかしい」が決まっていくのでしょう？

 

　医師としての私の経験を2つ紹介します。皆さんはどのように感じるでしょうか？

 

　1つ目は地域の急性期医療を支える民間病院での思い出。その病院を退院した患者さんが、地方紙（新聞）にこんな投稿をしました。

「患者のことを『〇〇様』と呼んでいて素晴らしい」

その記事を取り上げながら、病院長は「必ず患者のことは『〇〇様』と呼ぶように」「くれぐれもなれなれしい話し方はしないように」と念押ししました。全職種が参加するミーティングの場で。

 

　2つ目は当時は国立だった大学病院での話。入院中の患者の家族（高齢の夫）が病院の片隅で泣いていました。事情を伺うと、自分の農園で育てたメロンを差し入れしたが看護師長に断られたというのです。「規則で受け取れません」と。

「自慢のメロンだから」と重ねてお願いしたそうなのですが、「迷惑です」と怒られたそう。「あんな冷たい人に看護の資格があるのか？」「人を救うはずの病院がこんなでいいのか？」と嘆かれていました。

 

　…縁起とは、「原因によって結果が起きる」という釈迦哲学の根幹をなす教えです。それは「自分を含めてすべては他の何かとの関係性で成り立っている」という見方であり、「関係が存在を生みだす」という見方です。

縁起の思想は「それぞれの事物・事象はあらかじめ存在しえない」ことを示しています。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

　先ほどのケースでいうと、「患者のことは必ず『〇〇様』と呼ぶ」「規則により受け取れない」は、絶対に正しいものとしてあらかじめ存在するのではなく、関係性の中で相対的に正しさが決まるということ。

　Q-297：弟子にしてください

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30430928.html

 

　そう、すべてが相対的です。現在は「時間」でさえも相対的であることがわかっています。

　Q-319：速いスピードで移動…？ ＜vol.1：「時間」は人間の意識が作り上げた幻想＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31680099.html

 

 

　□無常

　「関係が存在を生みだす」という考え方は、「だから普遍的な実体などはなく、物事は常に変わりゆき、永遠に変わらないものなどない」という考え方につながります。

それを仏教では「無常」と表現します。

　F-276：L下でのBS＆B ＜vol.1；“風通し”＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30603333.html

 

“答え”は「その時の相手との関係性」の中にあり、その「関係性」は“答え”とともにどんどん変わっていきます。表現を変えると、「意味は状況の中にあり、状況とともに意味は変わっていく」です。

　Q-199：状況は意味により変わる？ 意味は状況の中にある？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26292382.html

 

 

　□非我

　繰り返しますが、「関係が存在を生みだす」という考え方は、「だから普遍的な実体などはなく、物事は常に変わりゆき、永遠に変わらないものなどない」という考え方につながります。

さらに突き詰めると、「この世に絶対はない（アプリオリなものはない）」と「この世は心（マインド）がつくっている」という二つのプリンシプルに行きつきます。

 

　「この世に絶対はない（アプリオリなものはない）」を「無我」と表記するのは、じつは誤り。正しくは「非我」です↓

　L-163：2022年01月シークレット… -07；「ゴールを見つける近道」に仕込まれた洗脳

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34339393.html

 

　「この世は心（マインド）がつくっている」というプリンシプルが明らかにするのは…

　F-034：「何もないところからレンブラントを発見」は正しい？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/9672202.html

 

　自分という存在さえも、自身のマインドが生みだしている

 

　…自分さえも、あるとはいえず/ないともいえず、相対的かつ無常です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353425.html

 

　それを大乗仏教では「空（くう）」と表現します。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

　すべては空。自我も空

 

…この事実が意味することは、「人は本質的に自由である！」ということ。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

 

 

　ここまでまとめながら、私は「不完全性」の理解の重要性をあらためて感じました。その理解こそが「コーチングのスタートライン」であるはずです。

　F-339：次世代プロファイリング×ゴール設定 ＜vol.4；苫米地博士の“プロファイリング”とは？ -各論・理論編-＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33880880.html

 

　以下、苫米地博士の著書「ドクター苫米地の新・福音書」（講談社、開拓社より再版、p171）より引用します。「不完全性」の体感をクリアにしてください。Feel！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14120540.html

 

 

数学の基盤を覆したゲーデルの「不完全性定理」

　ギリシア時代から続く数学・論理学の基盤に、たとえば「2つの点を通る直線はひとつしかない」という主張など、それそのものが証明される必要なく真理命題とされる「公理」というものがあります。それら公理の集合を礎として演繹的に導き出されたものが「定理」です。つまり、中学・高校で学ぶ幾何の公理・定理を例にとると、それらはその演繹推論系のなかで真理とされているだけ。実際に計測してみて正しいから真理とされたのではありません。

　たとえば、古代ギリシアのピタゴラスが発見したと言われる三平方の定理には、100以上の証明がありますが、これらはすべて、ユークリッド幾何学の公理系を礎として演繹的に導かれたものです。つまり、ピタゴラスの定理が正しいとされるのは、実際に計測してそれが成り立っているからではなく、公理系から演繹的に導かれたからなのです。言ってみれば、数理宇宙は物理宇宙とは関係なく、独立して美しく整合的な空間として広がっているというのが、ユークリッド幾何学の公理系です。

　このように、「数理宇宙は公理と定理の系で成り立つ完全な無矛盾の空間である」とするのが、ギリシア時代から続く、数学の基盤となる考え方でした。

　ところが、1931年にウィーン大学の25歳の若き数学者クルト・ゲーデルは、自然数論というひとつの数学の公理系を利用して、次のことを証明しました。

　「自然数論程度に大きな演繹系においては、内部論理無矛盾性を成り立たせることはできない。系のなかに必ず、正しくない命題、もしくは証明不能な命題が内包されてしまう」と。

　また同時に、「無矛盾性を成り立たせようと、演繹系を拡大すればするほど、もともとの公理系そのものが成り立たなくなる」ことをも示しました。

　この論文は発表された当時、かなり誤解されたようです。彼の主張が本格的に理解されるようになったのは、1950年代以降のことです。後に、「ゲーデルの不完全性定理」と呼ばれる彼の論理は、以下のように単純化して説明できます。

 

　「この命題は証明不能である」という命題を考える。

　「この命題は証明不能である」という命題が証明可能であるならば、この命題のなかで主張している「証明不能である」ということと、それが「証明可能である」ということとは、矛盾していることになる。だからもし、この命題が証明可能であるのなら、公理系が矛盾を内包している、つまり正しくない定理が系のなかにあるということになる。

　逆に、「この命題は証明不能である」という命題がたしかに証明不能であったとする。だとすれば、この命題そのものは真理だということになる。これはすなわち、系に証明不能な命題が含まれるということであり、その場合は系そのものが不完全ということになる。

　系が完全であるとは、その系に正しくない命題が含まれず、また含まれるすべての命題が証明可能な状態を言うからです。

　これを自然数論で展開したのが、「ゲーデルの不完全性定理」です。

　引用終わり（この続きは次回引用します）

 

（Q-388につづく）

 

 

苫米地式コーチング認定コーチ      

苫米地式認定マスターヒーラー      

　CoacH T（タケハラクニオ）     

 

 

－追記－

　さらに突き詰めると、「この世に絶対はない（アプリオリなものはない）」と「この世は心（マインド）がつくっている」という二つのプリンシプルに行きつきます

 

…「アプリオリ」とはカントの言葉で、「経験的認識に先立つ先天的、自明的な認識や概念」のこと。人間の経験的認識に先立って確立されているべきもので、「人間をつくった神」や「その神が創った世界」のことです。

Q-339~：「あなたは食べた物でできている」という言葉は間違っている？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_426446.html

 

 

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　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

－関連記事－

F-326：観自在 ＜応用編；か・ち・も・な・い（価値もない）＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33212902.html

F-346：ヘンシン！ ＜ワーク付き＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34261064.html

Q-204~：「縁起」と「因果」

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_413308.html

Q-369~：共感覚がなかなかうまく実践できません

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_428764.html

 

 

Kindle版はこちら↓

ドクター苫米地の新・福音書 | 苫米地英人 | 個人の成功論 | Kindleストア | Amazon

 

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Q-352：人に変に見られていないかがひどく気になります

 

御質問をいただきました。ありがとうございます。

　その一部に回答いたします。

　（変更を加えています）

 

Q：面接をすることや上司との会話、少し敷居のあるショップでの買い物、学生時代の知人との食事をする等で、緊張で首の後ろが凝ったようになり、軽い吐き気や頭に酸素がいかなくなったような状態が起きます。発症すれば長くて1、2週間は自律神経が失調したような状態が続きます。
　そのような場面では、人に変に見られていないかがひどく気になります。
　このような社交不安症状につきまして、どのように考えられておられますか？

 

A：私は医師ですが、内科医であり、精神科医ではありません。

苫米地式のコーチ＆ヒーラーとして回答させていただきますが、もしも日常生活に支障をきたしているのであれば（「眠れていない」など）、ためらわずに心療内科や精神科を受診されてください。

 

直感的に申し上げると、全然大丈夫のはず。

気楽に読み進めてください。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/19980130.html

 

御質問が「社交不安症（障害）という概念をどう考えますか？」ということなら、私の回答は「空（くう）」です。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

つまり、現状は「『社交不安』というイメージ（I）の臨場感が上がること（V）で実体化している（R…症状としてあらわれている）」 …ということ。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542364.html

 

だから、臨場感を下げれば、「社交不安」は消滅する（気にならなくなる）はずです。大丈夫！

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

 

御質問が「社交不安について相談する私をどう思いますか？」ということなら、私の答えは「『重要な分岐点』に気づいていてすばらしい」。

 

分岐点とは、「過去→未来」として生き続けるか？ それとも「未来→過去」として生きるか？ …の分かれ目のこと。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542317.html

 

どちらを選ぶかはもう決めているはず。

あとは楽しみながらゴールを設定し、ゴールを実現している“私”（のイメージ）にふさわしい臨場感を作ってください。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

 

臨場感を作るのにお勧めなのが、「アファメーション」「ビジュアライゼーション」「セルフトークのコントロール」。例えば、「セルフトークのコントロール」ならば、

リラックスした気分でいられたら　→「私らしい」

緊張や吐き気などを感じたら　→「私らしくない、本当の私は〇〇だ。私らしくいるために△△する」 …といった感じ。

L-128：2021年11月医療・介護研修（医療法人、鹿児島県）レポート -09；セルフトーク×エフィカシー

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32812936.html

 

その時の注意点は、「『善悪』『正誤』といった価値判断をしない」こと。その理由はクリアですか？

 

…答えは、その価値判断は「これまで刷り込まれてきた考え方や価値観」に基づいているはずだから。多くの人の無意識は「過去→未来」という時間観に囚われたままです。

（詳しくはこちらをどうぞ↓）

Q-319~：速いスピードで移動した人は長生きできるって言いますよね？

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_425265.html

 

ちなみに、「価値判断」の代表として、苫米地博士は「3つのモノサシ」を挙げられています↓

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28695996.html

 

御質問を読みながら私は「全然大丈夫」と確信しましたが、その確信には根拠（warrant）があります。その根拠とは「しっかりモニタリングした上で、分析までできている」。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/12340209.html

 

今は辛く感じられるかもしれませんが、その辛さは“もっと豊かに生きる”ための大切な縁起であるはずです。大丈夫！

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

最後に、苫米地博士の著書「自分を大きく変える偉人たち、100の言葉 Dr.苫米地式名言活用術」（TAC出版、p178）より引用します。

 

苫米地博士があなたのために語りかけてくださっている

 

…そのようなイメージでゆっくりと読み進めてください。

F-324：観自在 ＜実践編-4；ユーアファメーション＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33111471.html

 

 

message 75

人と会うのが苦手な人の大半は、

相手と打ち解けるのに時間がかかるものだが、

それは出会いの一瞬に相手に対する親愛の情を示さないからだ

斉藤茂太

 

 

　人付き合いが苦手な人に話を聞くと、総じて「自分の性格が暗く、ルックスも地味だから嫌われる」ということを言います。しかし、そのように落ち込むことは無駄なことです。なるべく笑顔で、目の前にいる人の目を見て、誠実にゆっくり話せばよいのです。そうすれば、たいていの人はあなたを感じのよい人物だと思ってくれるものです。自信がないと、つい顔に焦りが出るし、そういう人は話す相手にも緊張感が伝わってしまいます。

　一番ダメなのは「愛想笑いして個性を押しつぶし、他人の批判を気にしつつ生活を送ること」です。これをやってしまうと、いつのまにか「奴隷脳」になってしまいます。「奴隷脳」とは、思考停止状態のまま自分で物を考えず、人の言いなりになってしまう無気力な脳のことを言います。

　「奴隷脳」を持つ人間は、自己評価がとても低くなってしまいます。そうなると、下手をすれば犯罪を犯すような、道を踏み外してしまう人間になってしまう危険性があります。「生まれてこなければよかった」という低い自己評価がやがて「社会に復讐してやる」といった自暴自棄な犯罪へとつながるのです。人生で大事なことは「エフィカシーを高く持つこと」。自信を持ち人と話しましょう。

 

名言でアファメーション

あなたは初めて会った人と誠実に話すので好感を持たれている。

　引用終わり

 

 

　…以上、私の回答です。

　御質問ありがとうございました。

 

 

苫米地式コーチング認定コーチ     

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

－告知1－

今年度のオンラインセミナーを企画しました。9月から1ヶ月おきに、計4回開催する予定です（9月、11月、1月、3月）↓

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32135874.html

 

次回の開催はR6.2/4（日）＜←1/28から変更しました＞の予定。テーマは「コーチングのコア×how？」です。4週前に御案内いたします。

 

 

－告知2－

　クラブ活動をはじめました。その名は「コーチング・デ・コンパッションクラブ」。

一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

－関連記事－

F-044~：笑顔のままお亡くなりになった患者さんから学んだこと

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F-060：BTTF

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F-195：新たな概念「PPPD」の考察

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Q-268~：薬をやめることができますか？

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Q-300~：「心身相関」と「超情報場理論」

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Kindle版はこちら↓

Amazon.co.jp: 自分を大きく変える偉人たち、100の言葉 Dr.苫米地式名言活用術 TAC出版 eBook : 苫米地 英人: 本

 

 

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L-052：2020年7月シークレットレクチャー -02；縁により「呪縛」は「希望」にかわる

 

2020年7月にコーチ向けのレクチャーを行いました。守秘義務を結んだ上で行う全3回の講義の初回。3回を通しての全体テーマは「現世利益」、キーワードは「トータルペイン（とくにスピリチュアルペイン）」です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24505924.html

 

講義内容をブログ用に再構成してお届けします。

 

　01；現世利益の多くは「理想的な現状」のこと

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/27551211.html

　02；縁により「呪縛」は「希望」にかわる

 

 

愛の反対は憎しみではない。無関心だ

　美の反対は醜さではない。無関心だ

　信仰の反対は異端ではない。無関心だ

　生の反対は死ではない。生と死の間（にあるもの）への無関心だ

 

The opposite of love is not hate, it’s indifference.

The opposite of beauty is not ugliness, it’s indifference.

The opposite of faith is not heresy, it’s indifference.

And the opposite of life is not death, but indifference between life and death.

 

エリ・ヴィーゼル（1928～2016年）　
1986年にノーベル平和賞を受賞したハンガリー（当時）出身のユダヤ人作家

 

 

…試しに自身の心の声（セルフトーク）に耳を傾けてください。

そこで語られる内容のほとんどが過去のはずです。未来のことであったとしても、それは過去から続く未来であるはず。その「このまま続く時間軸上の未来」は現状（SQ）です。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/25482691.html

 

　未来志向でいこう！

　明るい未来を創造しよう！

 

　…そのような言葉を素直に受け入れるほど、ますます現状に囚われることになります。

　コンフォートゾーンの外はスコトーマに隠れており、認識することさえできないのだから。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6040892.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

　では、なぜ他人や社会、過去の呪縛を断ち切り、自由に生きることができるのでしょうか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

 

　ここからしばらく、私の過去を語ります。「過去語り」が「未来語り」にかわり、「呪縛」が「希望」にかわる訳を感じてください（Don’t think. Feel！）。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14120540.html

 

 

　…私は昭和の鹿児島に生まれました。事情により密教寺院に連れていかれ、そこで「がんが消えていく不思議」をたくさん体験しました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6854577.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7031387.html

 

　その情動記憶が私のブリーフをつくりあげたのでしょう。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

 

　「生命の不思議を知りたい」が原動力となり、「絶対に無理」と言われた地元の医学部に合格。そして、ついに認知科学者 苫米地英人博士と出会いました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7702480.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7702640.html

 

　博士と出会った頃、私は病院長を務めていました。まだまだ若かったのにいつも疲れ果て、その一方で常に怒りを感じていました。社会に対して、そして自分自身に。

昨年「怒りと絶望しかない」という相談をいただきましたが、当時の私もそんな感じでした↓

F-155：「怒りと絶望しかありません」という言葉に感じた希望

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/23743308.html

 

私の中の「怒りと絶望」は苫米地博士との縁により変化していきました。「生命の不思議を知りたい」という小さな思い（小乗）が、ヒーラー＆コーチとしてのビジョン（大乗）へと拡大していく感じで。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

　その理由は「ゴールを見つけたから」です。

一生かけて挑戦したい、何があっても実現したい、誰にも止められない/止めさせない …そんなゴールを見つけたから。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

 

　その後、幸運が重なり、苫米地式コーチング認定コーチ、そして苫米地式のマスターヒーラーとなりました。本心を告白すると、それは偶然ではなく必然だと思っています。

もちろん、空（くう）を理解した上での仮（け）としての必然です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

　余談ですが、苫米地博士に学ぶ過程で得る驚きは数え切れません（計り知れません）。その1st.（max）impactは「空」を体感したことです。幼少の頃から暗記しているのに、唱えれば唱えるほど、考えれば考えるほど、わからなくなっていた「般若心経」が、たった1冊の本（＆1枚のDVD）によってクリアになりました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/13628437.html

 

　その驚きと喜びと確信は、今でも鮮明に再現することができます。その体感（≒エフィカシー）は、ヒーラー＆コーチとしてのエネルギーの源泉です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5616012.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/19033189.html

 

　博士との縁により本来の力を取り戻した私ですが、すべてが順調なわけではありません。11年間病院長を務めた病院（の経営陣）からは、まるで背後から切りつけられるような「だまし討ち」にあいました。

　そんな理不尽も、博士に学ぶ私にとっては「次のステージへの“幸運”」 …今はそのように感じることができます。すべてを水に流すつもりはありませんが。

　（その経験から得た気づきはこちら↓）

　PMⅠ-06~：第六章（職場への苫米地式コーチング導入挑戦と明らかになった課題（目次）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/15110477.html

 

 

　…「過去語り」はここまで。

　さて、「過去語り」が「未来語り」にかわり、「呪縛」が「希望」にかわる訳を感じていただけたでしょうか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/8045695.html

 

　呪縛が希望に変わり、希望が夢へ、夢がゴールへと変わっていくのは…

 

（L-053につづく）

 

 

苫米地式コーチング認定コーチ     

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

 

－追記－

　余談ですが、苫米地博士に学ぶ過程で得る驚きは数え切れません（計り知れません）。その1st.（max）impactは「空」を体感したことです。幼少の頃から暗記しているのに、唱えれば唱えるほど、考えれば考えるほど、わからなくなっていた「般若心経」が、たった1冊の本（＆1枚のDVD）によってクリアになりました

 

　…「1冊の本」とは「一生幸福になる 超訳『般若心経』」（学研プラス、PHP研究所から文庫本で再販）。「1枚のDVD」とはワークスDVD第2弾「空の理解と体得」です。

 

　コーチングは仮観。仮観として成功するためには、もちろん、空観を理解し体得しなければなりません。

 

　私はそのことを博士からの智慧とその実践の過程（＋青山マスターコーチのサポート）で学びました。

　PMⅠ-06-21：仮説14）空（くう）なき実観の行き着く先にあるもの

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14833876.html

 

　＊ワークスDVD第2弾「空の理解と体得」はこちら↓

　苫米地英人ＤＶＤ第２弾「空の理解と体得」 (maxpec.net)

 

 

－関連記事－

PMⅠ-03~：苫米地理論との出会いと実践（目次）

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/12936675.html

I-017：ブログ更新予定変更のお知らせ ~「恐れはダークサイドに通じる」を克服するために~

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/11594310.html

S-04~：さぁ「人間関係の悩みを克服する旅」をはじめよう！（目次）

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/22305802.html

 

 

－告知－

　今年度（2021-22年）は計8回のオンラインセミナーを予定しています。1年間を通してのテーマは「Well-being」です。

　F-176~：“幸福（well-being）”とは？ ~「anti→with→well」partⅡ

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_408326.html

 

2021年度セミナー予定はこちら↓

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　第7回は2021年12月12日（日）開催。今回のテーマは2つ。「論理的思考を身につけ、ディベートをマスターする」「コミュニケーション能力の向上 ~スピーチとコミュニケーションの違い~」です。詳細はこちらから↓

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L-039：2020年4月シークレットレクチャー -08；「スピリチュアルペイン」を超越する＜中編＞

 

2020年4月にコーチ向けのレクチャーを行いました。守秘義務を結んだ上で行う3回の講義の最終回。メインテーマは「スピリチュアルペイン」で、サブテーマは「自由」（１月）、「貢献」（3月）、「超越」（今回）です。

L-001~：2020年1月シークレットレクチャー

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_407080.html

　L-023~：2020年3月シークレットレクチャー

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_411419.html

 

当日の講義内容をブログ用に再構成してお届けします。以下の課題について、ぜひ自分自身のオリジナルな解を見つけ、感じてください（Don’t think, feel！）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14120540.html

 

1：四苦を超越する

　2：ヴィーゼルの言葉を超越する

3：スピリチュアルペインを超越する

 

 

　01；「自由」「貢献」につづく言葉

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26588304.html

　02；「四苦」「ヴィーゼルの言葉」「スピリチュアルペイン」の関係性

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26626963.html

　03；「自由」とゴールと「貢献」の関係

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26648449.html

　04；エフィカシーとは縁起の結実の確信

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26686871.html

　05；「四苦」を超越する

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26705888.html

　06；「ヴィーゼルの言葉」を超越する

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26744273.html

　07；「スピリチュアルペイン」を超越する＜前編＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26764416.html

　08；「スピリチュアルペイン」を超越する＜中編＞

 

 

　「生きている誰もが、老い、病み、そして死を迎える」という事実を、私たちはどのように受け入れればよいのでしょうか？

　「死」という未来（=人生のはじまり）に、どのようなゴールを設定するべきでしょうか？

 

　…上記問いの答えを見いだすために、「四苦」「ヴィーゼルの言葉」「スピリチュアルペイン」を超越していきましょう。

 

　最後は「スピリチュアルペイン」の超越。

 

　前回は「ホメオスタシス（恒常性維持機能）」について説明し、内包する矛盾を指摘しました。

 

　「個の生存」を目的とするはずのホメオスタシスが、人生単位では「個の死滅」のために働いている

 

　…この「矛盾」自体に、じつは、解決のヒントが隠されています。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

 

　まずは、その「矛盾」という概念（ゲシュタルト）を確認しましょう。

 

　私の師である認知科学者 苫米地英人博士は、人類史上初めて、「空（くう）」を形式的に定義されました。「形式的」とは「数学を用いた」という意味です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

以下、博士の論文「『空』を定義する ~現代分析哲学とメタ数理的アプローチ~」から一部引用します。ぜひ下記リンクで全文を確認してください↓

「空」を定義する ~現代分析哲学とメタ数理的アプローチ~

http://tomabechi.jp/EmptinessJapanese.pdf

 

 

空は、包摂半順序latticeの宇宙のtopである

　次に、包摂半順序latticeの宇宙における、任意の二つの概念もしくは存在のlubと、glbについて考えます。Latticeにおける任意の二つの概念もしくは存在のglbを、bottomといいます。また、latticeにおける任意の二つの概念もしくは存在のlubを、topといいます。

　宇宙から任意の二つを選び出す、例えば宇宙からペットボトルと犬を選び出して、その共通の下位概念の内もっとも下位にあるもの、包摂半順序latticeの宇宙のbottomとは、何でしょうか。現代分析哲学では、それは「矛盾」であると定義できます。それは、「ペットボトルなのにワンと鳴く」ようなもので、情報が少し多すぎるからという理解をすることができます。

　一方、宇宙の任意の二つのlub、包摂半順序latticeの宇宙のtopは、現代分析哲学では「いくらでもある」と定義されています。いくらでもあるということは、特定の概念が存在しないということです。つまり、現代分析哲学では、「すべての存在の上位概念は存在しない」とされているのです。したがって、西洋の現代分析哲学における宇宙は、bottomは「矛盾」で閉じて、topは「存在しない」で開いている、ということになります。

　ここで、釈迦の分析哲学を用います。仏教哲学では、すべての存在の上位概念は「存在する」と考えます。それが「空」です。釈迦の仏教哲学における「空」は、すべての存在の上位概念です。したがって、西洋の分析哲学に、東洋の仏教哲学を用いると、任意の二つの概念もしくは存在のlub、包摂半順序latticeの宇宙のtopは、「空」となります。空は、宇宙の何よりも上位であり、何よりも情報量がわずかに少ない概念です。したがって、空は宇宙すべてを潜在的に内包している、ということもできます。

　このように、西洋哲学と東洋哲学を融合すると、「宇宙は、bottomは『矛盾』で閉じ、topは『空』で閉じている包摂半順序latticeである」と定義できます。そして、「空は、包摂半順序latticeの宇宙のtopである」と定義することができるのです。このように、冒頭で述べたとおり、「空」は、「縁起」とは異なる別の概念です。

　宇宙と空に関するこのような見方は、数学でいうと不完全性定理が成功した後、物理学でいうと量子力学が成功した後の、現代の数学や物理学、哲学においては、まったく違和感のない見方となっています。

　引用終わり

 

 

　…宇宙のすべてが情報です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/11823351.html

 

　そんな宇宙を並べなおす「情報量の大小という軸」が抽象度。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

　通常は「抽象度が最も低い情報宇宙の底面が物理空間である」と説明しますが、じつは、さらに下位のbottomがあります。それが「矛盾」です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831442.html

 

　シンプルにいうと、「矛盾」を感じる時は抽象度が低すぎるのです。その場合、意識して抽象度を上げるべき。その行為を仏教では「無分別」と言い表します。私の表現では“無敵”です。

　PMⅠ-01-20：“無敵”の意味-3

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615695.html

 

「個の生存」を目的とするはずのホメオスタシスが、人生単位では「個の死滅」のために働いている

…その「矛盾」を個→種というように抽象度を上げて無分別すると、

 

　「種の生存」のためのホメオスタシスとして、「個の死滅」が機能（貢献）している

　…と理解することができます。

 

　この場合、“一人の人間”という「個」が部分であり、“人間の集まり（人類）”という「種」が全体です。つまり、「個という部分と種という全体の双方向性の関係性」とみることができます。ゲシュタルトです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

 

　「個」のレベルでみると矛盾するが、「種」のレベルで働くホメオスタシスとみるとスッキリと理解できる …それがより大きなゲシュタルトを築きあげたときの体感です（connect the dots）。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7383761.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/13628437.html

 

（L-040につづく）

 

 

苫米地式認定コーチ                       

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

－関連記事－

PMⅠ-04~：苫米地理論で見える医療・福祉現場のスコトーマ

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/13076878.html

F-129~：The Sweet Hello, The Sweet Goodbye

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F-163~：アンチ（anti）からウィズ（with）、そしてウェル（well）へ

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F-176~：“幸福（well-being）”とは？ ～「anti→with→well」partⅡ

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Q-177~：家族ががんで治療中です。どうすればいいでしょうか？

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　今年度（2021-22年）は計8回のオンラインセミナーを予定しています。1年間を通してのテーマは「Well-being」です。

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　第5回目は2021年9月19日（日）開催。テーマは「クライシスサイコロジー＆レジリエンス」です。詳細はこちらから↓

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苫米地英人博士のブログ（リンク記事）より引用

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#ゲシュタルト

F-148：トリアージ（triage）をコーチの視点で考える vol.3；トリアージの問題点/課題 ＜中編＞

 

　私は2007年から11年間にわたって病院長を務め、その間に300回の研修会を開催しました。今回御紹介するのは、コーチングを導入しようと奮闘していた院長時代に作成したもの。テーマは「トリアージ（triage）」です。

　（実際には“奮闘”ではなく“粉砕”しましたw）

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/15110477.html

 

　2008年（苫米地理論と出会う前）に作成後2011年（苫米地理論と出会った後）に作り直したものをベースに、さらに2020年（認定コーチ6年目）の視点で「connect the dots」したいと思います。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/7383761.html

 

vol.1；トリアージとは？

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/23110775.html

　vol.2；トリアージの問題点/課題 ＜前編＞

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/23211097.html

 

 

vol.3；トリアージの問題点/課題 ＜中編＞

 

…このように厳しい状況下でのトリアージには、「最大数の命を救うために、全ての命を救う努力を放棄する」という決断が求められます。医療者は、限られた時間の中で、究極の判断をしなければならないのです。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14120540.html

 

ここで厳しい状況下でのトリアージについて、違う表現でまとめます。

1)     手を尽くしても助けられない人には何もしない

2)     放っておくと死ぬけれども、すぐ手を尽くせば助かる人をまず最初に治療する

3)     放っておくとよくないが、とりあえず少しは待てる人を次に

4)     放っておいても死なない人は後回し

繰り返しますが、災害医療は、通常の医療とは大きく異なり、限られた資源（医薬品、医療従事者等）で多くの患者（負傷者）を診なければなりません。よって、冷たいようですが、どうしても“見捨てられる患者”が生じてしまいます。

ここで問題です。

Q1：“見捨てられる患者”が生じることは、「仕方がない」と受け入れ、諦めるべきなのでしょうか？

Q2：トリアージを行う者は何をよりどころにすればいいのでしょうか？

Q3：「限られた資源で多くの患者を診なければならない」 …このフレーズを聞いて何か思い当たりませんか？（F-149で考察）

Q4：下記の表現に潜む問題点（課題）とは何でしょうか？ （F-150で考察）

1)     手を尽くしても助けられない人には何もしない

2)     放っておくと死ぬけれども、すぐ手を尽くせば助かる人をまず最初に治療する

3)     放っておくとよくないが、とりあえず少しは待てる人を次に

4)     放っておいても死なない人は後回し

 

 

　…それではコーチの視点で考察していきます。

Q1：“見捨てられる患者”が生じることは、「仕方がない」と受け入れ、諦めるべきなのでしょうか？

 

　A1：最初に「『仕方がない』と受け入れる」ことはとても重要です。なぜなら、「全員を助けることはできない」という厳しい状況では、医療者自身がファイト・オア・フライトに陥りやすくなるから。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8164566.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8166289.html

 

　ファイト・オア・フライトの状態とは、簡単にいうと、心身ともこわばった状態。前頭葉前頭前野よりも大脳辺縁系の方が優位になるため、IQが一時的に下がり（「頭が真っ白」「思考がまとまらない」「怒りっぽくなる」など）、普段は簡単にできることができなくなります（「粗暴」「乱雑」「ミスが増える」など）。

　それは抽象度が下がった状態。脳の機能でいえば、人間的な社会的情動（感性）または論理のレベルから、動物的な情動処理レベルに一時的に退化してしまった状態です。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14107083.html

 

　そんな状態では助けられる命も助けられなくなります。だから、まず「『仕方がない』と受け入れる」ことで、自らがファイト・オア・フライトに陥らないようにする（すぐに脱する）必要があるのです。「厳しい状況の中で最大数の命を救う」ために。

コーチとしてしっかり言い換えると、「最大数の命を救う」をゴールにし、「厳しい状況」をコンフォートゾーンに変えてしまう感じです（さらに詳しくは追記で）。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615935.html

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6040892.html

 

　「『仕方がない』と受け入れる」ことはとても重要

 

　…しかしながら、受け入れることはOKでも、諦めることはNGです。諦めた瞬間に「もっと救える可能性」がスコトーマに隠れてしまいます。そればかりか解決（改善）のためのエネルギーと創造性を失い、上方修正することができなくなります。現場の状況は刻一刻と変わっていくのに。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721610.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5882609.html

 

　では、「とりあえず受け入れるが、決してあきらめない」ためにはどうすればいいのでしょう？

　…その答えはQ2への回答と同じです。

 

 

Q2：トリアージを行う者は何をよりどころにすればいいのでしょうか？

 

　A2：ポイントは「不完全性を忘れることなく思考し続け、ゴールを再設定し続ける」こと。つまり、大乗仏教でいう「空（くう）」をよりどころにするのです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6194669.html

 

「空」を理解しているからこそ、厳しい状況の中に希望を見いだすことができます。

「空」を体感しているからこそ、“現状の外へ新たなゴールを設定し続けることができます。

「空」だからこそ、リミッターをはずし、潜在能力をフルに発揮することができます。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8045695.html

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353367.html

 

　…これらは私が苫米地式認定コーチとして医療・介護現場にコーチングを届け続けている“よりどころ”でもあります。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14833876.html

 

（F-149につづく）

 

 

苫米地式認定コーチ                       

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

－追記1－

　本文中に「コーチとしてしっかり言い換えると、『最大数の命を救う』をゴールにし、『厳しい状況』をコンフォートゾーンに変えてしまう感じです」と書きました。

さらに詳しく述べると、「最大限の命を救う」はエンドステートに相当します。エンドステート、アサンプション、コース・オブ・アクションについて、苫米地博士の著書「コーポレートコーチング（下）」を参考に下記記事にまとめています。「不言実行」がテーマです↓

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14973460.html

 

－追記2－
　今回は「厳しい状況下でのトリアージ」をテーマにしていますが、その“状況”自体はどんどん変化していきます。私が医療・介護現場で行う研修では、その“状況”の変化を「レジリエンス」の枠組み（ゲシュタルト）で捉えることを提案しています（「重要度＆緊急度によるマネジメント」も）。
　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6193912.html

 

①    Normal Operations　←継続的なモニタリング  ：第二領域「重要不急」

②    Shock＆Cascading　←最低ラインの確保          ：第一領域「重要緊急」

③    Recovery Phase　←準平常ラインの設定           ：第一から第二領域への移行期

④    Restoration Phase　←さらに高いラインに回復 ：第二領域「重要不急」

 

「バラいろダンディ」（東京MX、2019年11月4日放送回）より引用

https://www.youtube.com/watch?v=CZyGvCXnCGI

 

御興味のある医療・福祉関係者の皆さまは、下記メールアドレスに御連絡ください。

（今後、セミナーや研修はオンラインで行う予定です。ただ今準備に奮闘中ですw）

連絡先：coachfor.m2@gmail.com

 

 

－関連記事－

□    F-140~：不要不急

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_400247.html

□    S-02~：自由に生きるために ～マナー、ルール、モラルについて考える～（目次）

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/17563396.html

□    S-03~：心のエネルギーとは何か？ ～カナックス事件に学ぶ“心のエネルギー”をコントロールする方法～（目次）

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/19879680.html

 

 

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PMⅠ：The Power of Mind Ⅰ

PMⅠ-06：職場への苫米地式コーチング導入挑戦と明らかになった課題

PMⅠ-06-21：仮説14）空（くう）なき実観の行き着く先にあるもの

 

この章（第六章）では、「院長を務めていた病院へのコーチング導入“失敗”」という事例について、仮説を立て、トゥイーキングを行っていきます。その目的（ゴール）は、「失敗から学び、“いのちの現場”にコーチングをしっかり届けること」です。

告知：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/13216030.html

“失敗”を解決する方法：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/13397552.html

 

 

仮説14）空（くう）なき実観の行き着く先にあるもの

 

　自らが建てた禅道場で毎日禅を組む理事長が「僕は宗教は嫌でね～」と軽やかに口にすることができる姿に、私はとても感動しました。そのコメントに「空（くう）」を感じたからだと思います。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353367.html

 

　「空観」とは、「すべてのものは他との関係性の網の中で形作られていて、普遍的な実在はない」という縁起の考え方に基づいています。「なにもないこと」であると同時に「とてつもなくあること」でもあり、宇宙のすべてを包摂する概念といえます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353044.html

 

　「仮観」とは、この世の「ありとあらゆる空なる存在」に対し、「それぞれに役割を持たせること」です。「無常」だから「仮」なのですが、仮であってもその役割を積極的にみようと考えます。役割は「存在意義」と置き換えることもできます。

コーチングでいうとゴールです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615935.html

 

　「中観」とは、すべての存在が「空」であるとする「空観」と、縁起の中での「仮の役割」に注目する「仮観」の二つをバランスよく維持している状態のことです。その中観のポイントは、「仮の役割は無限にある」ということ。

 

釈迦哲学において空観がない状態はありえませんが、もし空観が抜けてしまったらとても危険な状況に陥ります。空観なき仮観のことを「実観（じつがん）」と呼びます（本来の釈迦哲学には存在しない言葉です）。

 

 

　…ここまで、苫米地理論やコーチングメソッドを職場に導入することに“失敗”した理由を考察してきました。

 

すべては他の何かとの関係で成り立っており、関係が存在を生みだしています。そして、そのすべては自分の心（マインド）が生みだしているといえます。

よって、「うまくいかない」には必ず自分の側に理由があります。どこまでを自分とするかまで含めそのことをずっと考え続けていましたが、私には失敗の本質的な原因がわかりませんでした。もっと根源的な大きな問題があるはずなのに、スコトーマに隠れたままで全然見えていない気がしていました。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721610.html

 

　幸いにも、そのスコトーマは、苫米地式コーチにサポートしていただいたことで外すことができました。そのコーチとは、青山龍マスターコーチです。

 

 

　医療/社会福祉法人でのPX2終了後、青山コーチにお時間をいただき、鹿児島を御案内させていただきました。移動中にいろいろなお話を伺いましたが、その中にとても衝撃的な話題がありました。それは苫米地式の認定証を破ったあるコーチの話でした。

 

　私にとって認定証はとても重要なものです。それは苫米地博士の情報場にアクセスするトリガーであり、コーチとしてのエフィカシーの源泉です。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5616012.html

 

そのような大切な認定証を破ることを想像しただけで、寒気を伴った嫌悪感に襲われました。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5882652.html

 

　「私にはとてもできない」

 

…そんなセルフトークに気づいた瞬間、私は、私の思考から空観がすっぽり抜け落ちていることに気がつきました。苫米地博士に関する情報場に対して実観になってしまっていたのです。

 

　「苫米地理論やコーチングはすばらしい。だから、絶対に学ぶべきだ！」

　「PX2でもっといい職場になる。だから、必ず浸透させる!!」

 

　…空観の抜けた私のそんな強い思いが、職員を苦しめ、経営陣の怒りに火をつけました。すべては私から始まっていたのです。すべては私の心に因があったのです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5882703.html

 

二回目のPX2を潰されたときに感じた悔しさ
　そして、その事実が示す未来に感じた絶望

 

　…それらはすべて、私自身が空観を忘れたことによりリアルになりました。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6542364.html

 

煩悩に飲み込まれ大脳辺縁系優位となり、実観に陥ることを許してしまったのです。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8164566.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8166289.html

 

それはまるで霊を恐れていた学生時代のようでした。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/7199964.html

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/7384947.html

 

もちろん、あの頃と違って今の私にはゴールがあり、その実現に向けた未来志向で日々を生きています。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615935.html

 

しかし、それも空観を忘れた状況では扁桃体・大脳辺縁系といった低い抽象度での情報処理に過ぎず、場を共有していない多くのスタッフには重すぎたのです。Have toを生みだす元凶となったのです。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5882609.html

 

　ゴールもあくまでも仮であり、すべては空です。空がわかった上での仮観であり、中観です。頭ではわかったつもりでも、実践していなければまったく意味がありませんでした。

 

　空を忘れるという過ちで大きな縁を失いましたが、その過程で大切な気づきをたくさん得ました。今後の苫米地式認定コーチとしての、そして、苫米地式認定マスターヒーラーとしての活動に活かすことで、未来でしっかりと責任を果たしたいと思います。

（その“責任”も空であることを忘れずに）

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6542317.html

 

 

＜仮説14：空（くう）なき実観の行き着く先にあるものとは破滅。空観がしっかりと維持されているうえでの仮の役割としてゴールがある＞

 

＜トゥイーキング14：空（くう）を忘れたゴールはまわりにとって苦痛でしかない。いかなる時も空を忘れず、中観を貫く＞

 

□    ゴールはあくまでも仮であり、すべては空。空がわかった上での仮観であり中観

□    空観が抜けてしまった実観では、どんなに素晴らしいゴールであったとしても満たされることはない

□    苫米地理論やコーチングが福音になるからこそ、空観を忘れてはならない

 

 

（つづく）

 

 

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

 

－追記－

　「空（くう）」に関して、認知科学者 苫米地英人博士のブログに論文が掲載されています。タイトルは「『空』を定義する ~現代分析哲学とメタ数理的アプローチ」です。

　http://www.tomabechi.jp/EmptinessJapanese.pdf

 

　ワークスDVD第2弾 「空の理解と体得」でより詳しく解説されています。下記サイトを御確認ください。

　http://maxpec.net/dvd2/index.html

 

 

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