タグ：止観

　…さらに「新・福音書」では、上級者向けとして、「IQを上げるトレーニング」が提示されています。なぜIQの高さが求められるのかというと、「内部表現を書き換えるなど、抽象空間で情報操作をする際には、無意識のうちに全体像を身体的に感じて、複数のことを同時進行で考えながら、瞬時に自分オリジナルの考えを導き出すことが必要」だから。

　では、トレーニングに進みましょう。

　上級者向けIQトレーニング自然界に「概念のヒエラルキー」を構築する

　何かひとつ整合的な世界を選び、抽象度を上げながら「概念のヒエラルキー」を構築していきます。例えば、相関関係がわかるように描きだした系図のようなものをつくります。博士のおススメは「自然界」です

　ステップ1；目に入るものひとつひとつの抽象度を上げていく

　ステップ2；各抽象度で横に概念を広げる

　ステップ3；連想したものについて、抽象度を上げていく

　ステップ4；“網の目世界”を動かす

　…ここまで「抽象度を上げてIQを向上させる苫米地式トレーニング」を紹介しました。

　かつての私も含むほとんどの人は、意識が物理空間に囚われ、自分が束縛されていることに気がついていません。

　少し抽象度が上がると、束縛に気づきながら、その束縛から逃げられないジレンマに陥ります。

　さらに抽象度が上がり、IQも高くなってくると、束縛から解放されて自由になれます。以前は感じられなかったもの、例えば「本当になりたい自分」「叶えたい夢」「真の幸せ」がわかると同時に、自分を取り巻く世界観そのものが大きく変貌していきます。

　F-175：脳内を書き換えると「環境」が変わる

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/25046274.html

ただし、苫米地博士は「最後まで自分を縛り続けるものがある」「それが物理空間に居座って影響を与え続ける」と警告されています。何でしょうか？

　…答えは「煩悩」です。

では、なぜ煩悩が「最後まで居座る」のでしょうか？

　…そう、「ホメオスタシスが働く」から。無意識は「自我と信じているもの」を壊すことを強烈に嫌がります。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831660.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971818.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971956.html

　世界中の経営者に影響を与えたピーター.F.ドラッカー（Peter Ferdinand Drucker、1909~2005年）は、「創造的破壊」という表現を多用していました。その「創造」と「破壊」はワンセット。

F-254：イノベーションがうまれるとき＜前編；視点＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29415081.html

　ゴール設定（想像）後しっかり思考しながら「創造」を行い、同時に、「破壊」を嫌がる思考＝煩悩をしっかりと止める

「創造」（I）の臨場感が「破壊」を上回ったとき（I×V）、ホメオスタシスが「創造」のために働き、一気にゴールが現実化していきます（I×V=R）。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542364.html

　だからこそ、「止観」のトレーニングが重要になります。

以下、「新・福音書」より引用します（p142~）。ぜひ「止観」をマスターし、日々実践ください。

　煩悩をコントロールするトレーニング「止観」

　「止観」とは？

　「止観」の「止」は、煩悩を制御すること。拡大解釈をすると中国禅になります。その中国禅では、座禅を組んで「喝！」とやる、あのイメージが強調され過ぎているせいか、あたかも煩悩をはじめ雑念のすべてを消すことが「止」であると誤解されがちです。

　でも、それでは気絶するなどして何も考えられなくなった人しか、理想的な悟りの境地に達することができないことになります。

　もし、煩悩を「止める」ことを「捨てる」という意味だと思っている人がいたら、それは大きな間違いです。壁に向かって9年座禅を組んだと伝えられる達磨大師だって、頭のなかにはとてつもなく大きな抽象宇宙が広がっていたはず。言ってみれば、「雑念だらけ」だったと思うのです。

　しかも、足の痛みも忘れてしまうくらい気持ちよかったのですから、抽象空間で大量のドーパミンやエンドルフィンを出していたのでしょう。臨場感を持って抽象思考をしていたわけです。

　そもそも、人が煩悩を完全に捨ててしまったら、大変です。食欲がなければ飢え死にしてしまうし、性欲を捨てれば種を子々孫々につなげていくことが不可能になります。人類が滅亡してしまうではありませんか。

　だから、煩悩を捨てる必要はありません。お釈迦さまも「ほどほどにね」と言っています。ようするに、煩悩を自分でしっかりコントロールすればいいわけです。

　また、「止観」の「観」は、自分を高い視点から観ること。親鸞が始めた浄土真宗では、「見調べ」という手法を使います。

　これは、親や兄弟、配偶者など、身近な人との関係について、「してもらったこと」「してあげたこと」「迷惑をかけたこと」などを考え、徹底的に内省を促そうというもの。この見調べをもとに、心理療法などに使われる「内観療法」が考案されました。

　ただ、見調べの場合、自分をいろいろな視点で「観る」のはいいけれど、我欲や煩悩を脇に置くという「止」の部分が弱くなりがちです。と言うのも、観れば観るほどいろんな心の動きが出てきて、逆に自分の都合のいいように妄想を膨らませてしまったり情動に流されたりする恐れがあるからです。

　このように、「止」と「観」はどちらか一方に力点を置きすぎると、うまくありません。煩悩をちょっと脇に置いてあげないと、どうしても煩悩に引っ張られて、本当の意味で高い抽象度に上がっていけないのです。

　したがって、「止」と「観」の2つを同時に行うことが、止観トレーニングのポイントになります。

（L-076につづく）

苫米地式コーチング認定コーチ

苫米地式認定マスターヒーラー

　CoacH T（タケハラクニオ）

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認知科学者苫米地英人博士に学び九州で活動するコーチ・ヒーラー・医師 CoacH T（タケハラクニオ）ブログ

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L-075：2021年1月シークレットレクチャー -04；抽象度を上げてIQを向上させる苫米地式トレーニング