苫米地理論&定理を学び、苫米地式を実践する <竹原邦雄 / CoacH T>

認知科学者 苫米地英人博士に学び活動するコーチ・ヒーラー・医師 <竹原邦雄 / CoacH T> ブログ

タグ:偽善

PMThe Power of Mind

PM-02苫米地理論における重要用語解説

PM-02-23偽善とは?-2

 

 

 この章では、苫米地理論の中でとくに重要な概念をピックアップし、解説いたします。
 第二章目次:
 http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12936581.html


偽善とは?-2

そもそも「善」が絶対ではないのですから、「偽」も絶対ではありません。

あくまで視点や立場の違いであり、認識主体の主観です。

よって、「他人に偽善者と言われても、自分のゴールに確信があるのなら気にしなくていい」というのが私の意見です。

 

一般的に「偽善」というのは、「本心からではない上辺の善行」といった使い方がされています。本当は相手のことなどまったく考えていないのに、「あなたのため」「みなさんのため」といった言動を行うことを偽善というのでしょうが、この場合はすぐにわかりますので、相手の言動を注意深く観察していれば大丈夫です。

 

厄介なのは、その“本心”に自分自身でも気づいていないケースです。

コーチング的に表現すると「人生の本当のゴールを見つけていない状態」といえます。

 

意識上のゴールと無意識下のゴールがずれていることそれが、私の「偽善」の定義です。

 

意識と無意識のずれを解消するためには抽象度を上げていくことが必要ですが、残念ながら、それは困難です。

ほとんどの人は、過去に、そして他人(社会)に影響を受けた記憶により自我を形成してしまっているからです。
 
http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353425.html
 

「私は“本当の私”ではない」のです。

 

“本当の私”を見つけるために、自身でも瞑想などに取り組みつつ、しっかりとしたスキルを持つコーチにスコトーマhttp://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721610.htmlを外してもらうそれが理想です。

 

この世に生きる全員が苫米地理論を学び、苫米地式を実践することで、スコトーマを外しあい、そしてエフィカシーhttp://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5616012.htmlを高めあうコーチになることができれば、私たち人類はさらに“ヒルクライミング”することができます。

 

その実現のために、私は世界の頂点から学び続け、苫米地式認定コーチとして、そして認定マスターヒーラーとしてフルに活動しています。

 

私の偽りのない「善」です。

 

 

「第二章:苫米地理論における重要用語解説」完

 

 

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

 CoacH T(タケハラクニオ)    

 

 

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PM-02苫米地理論における重要用語解説

PM-02-22偽善とは?-1

 

 

 この章では、苫米地理論の中でとくに重要な概念をピックアップし、解説いたします。
 第二章目次:
 http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12936581.html


偽善とは?-1

「偽善」という言葉を分割すると、「偽」と「善」に分けることができます。

まず、「善」について考えてみましょう。

 

先に答えを述べると、「善」とは絶対的なものではなく相対的なものであるため、明確には定義できません。

 

「善」は文脈(context)により決まります。その文脈を決めるものがゴールです。

したがって、その人(その集団)にとってのゴールに近づくためのものが「善」で、ゴールから遠ざけるものが「悪」であるといえます。
 
http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615935.html
 

例えば、「イスラム(原理主義)の世界をつくる」という人々にとって自爆テロは「善」なのかもしれませんが、そのゴールを共有しない人々にとっては「悪」です。

今のテロリズムを生みだしたといえる「アメリカの正義」はその時代の多くのアメリカ人にとって「善」だったのでしょうが、当時虐げられた人々にとっては「悪」でした。

そして、現在はすべての人にとって「悪」といえます。

 

情報空間での不完全性定理、物理空間での不確定性原理が示すことは、「この世に絶対の基準はない」ということです。「善か?悪か?」は単純には決められないということです。
 http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6194669.html

それを大乗仏教では「空(くう)」と表現します。
 http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353367.html
 

よって、私たちは絶対的に正しい答えがないことをしっかりと認識しながら、それでも、より“正しい”答えを求め思考し続けなければならないのです。

より多くの人達と共有できる、より正しい答えは、抽象度の高い空間にあります。
 http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615695.html
 

そこに到達(ヒルクライミング)するために思考し続けるのです。

 

(つづく)

 

 

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

 CoacH T(タケハラクニオ)    

 

 

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