Q-141：前頭前野優位な状態で認知的不協和を解決していくことは無理なのでしょうか？

　御質問をいただきました。ありがとうございます。

抜粋した下記部分について、回答させていただきます。

（プライバシー保護の観点で、今回に限らず、変更を加えてあります）

Q：認知的不協和による体調不良状態というのは、大脳辺縁系優位になってしまった状態とありますが、認知的不協和を感じた時点で大脳辺縁系優位になっているとのことで前頭前野優位な状態で認知的不協和を解決していくこと自体が無理なことなのでしょうか？

A：認知的不協和（Cognitive dissonance）は心理学の言葉で、「人が認知している自分の内側の現実と外側の現実に矛盾が生じたときに、その不協和を解決しようとする心の作用」のことをいいます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5882652.html

　その「心の作用」自体はとても貴重なものです。現状を打破するエネルギーを生みだし、まったく新しい“何か”を創造するクリエイティビティの源になるから。

反対にいうと、その「心の作用」を引きだすためにゴールを設定するといえます。“現状の外”に。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615935.html

　そんな認知的不協和は、決してネガティブなものではありません。認知的不協和そのものと脳の情報処理（大脳辺縁系優位か？ 前頭前野優位か？）はまったく別の話のはずです。

　よって、御質問に対する私の答えは、「前頭前野優位な状態で認知的不協和を解決することはできる」です。

　…とはいうものの、御指摘のとおり、認知的不協和は「感じた時点で大脳辺縁系優位に陥りやすい」もの。「怒り」をテーマとした記事や「心のエネルギー」をテーマとしたシリーズ（S-03）でも取り上げています。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14107083.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/19879680.html

（シリーズ編は、S-01でディベートを、S-02でルールやモラルをテーマとしました。それらも前頭前野優位を実現するための大切な知識だといえます）

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/11613757.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/17563396.html

　ところで、なぜ何度も取り上げているのかわかりますか？

　　…答えは、私自身、毎日のように認知的不協和を感じ、試行錯誤しながら取り組んでいるからですw

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/13397552.html

　ゴールが（それもたくさん）ある者にとって、日常の生活は不協和だらけ。だからエネルギーや創造性を得られるのですが、マネジメントをしくじると自分ばかりかまわりの人たちも傷つけます。よって、コーチングの実践と人間形成はセットで考えるべきです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/9963845.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/9966391.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/10116950.html

　私の取り組みについては下記ブログ記事でも取り上げています。ぜひ御確認をw

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_268336.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_375251.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_380649.html

　…以上が私の回答です。

　御質問ありがとうございました。

苫米地式認定コーチ                       

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

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S-01：よりよい“議論”のために

S-01-05：よりよい“議論”のためにまず必要なこと

このシリーズでは、 “議論”について、そして“議論”をよりよくすることについて考察します。

PMⅠ-02-13：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6194585.html

I-017（告知）：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/11594310.html

S-01-00（目次）：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/11613757.html

05：よりよい“議論”のためにまず必要なこと

“議論”とは、「ゴールを共有した集団が、お互いの情報処理の違いによりスコトーマを外しあい、ゴール達成のために解決するべき問題（課題）を明らかにして、有効な解決策を見つけていくこと」です。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/11994979.html

 では、その議論をよりよいものへとするためにはどうすればよいでしょうか？

　…議論というと、多くの方々は、二人（二つ）または複数の人や集団が、相手の間違いを指摘し、自分の正しさを主張しながら相手を言い負かす（論理空間で打ちのめす）ことをイメージするのではないでしょうか。

　議論の間はお互いに興奮し（ドーパミンやアドレナリンが分泌されています）、時に感情的に叫びながら熱くなっている様を想像しませんか？

　しかしながら、このようなイメージは完全に間違ったものです。

議論とは、論題を自らの情動と切り離し、相対化して、物事の裏表両方を見る視点で、論理的に行うものです。

情動とは大脳辺縁系を中心とする原始的な脳の働きであり、情動優位となっている時にはIQが必ず下がっており、判断能力が低下しているからです。「戦うか、逃げるか」といった心理状態に陥ることは、その代表例です。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8164566.html

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8166289.html

反対に考えると、よりよい議論のためには、大脳辺縁系ではなく、進化で獲得した前頭前野を十分に使えばよいということになります。

よりよい“議論”のためにまず必要なこととは、情動をコントロールすること

ところが、情動をコントロールすること（情動から逃れること）は、決して簡単なことではありません。

ブリーフシステムとは、一般には人格や個性と表現されるもので、「強い情動を伴った体験の記憶」と「抽象化された情報の記憶」で形成されています。古い認知科学の用語でいうと内部表現（IR：Internal Representation）に相当します。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721531.html

つまり、自分のブリーフ（＝信念、価値観）に基づいて行動するとき、自分では冷静であるつもりであっても、その根底には強い情動が潜んでいるのです。その情動が、そして情動でつくられたブリーフが、巨大なスコトーマ（心理的盲点）を生みだします。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721610.html

だからこそ、ゴールを共有した仲間との議論が必要で、情動をコントロールしながら、お互いにスコトーマを外しあうことが重要となるのです。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615935.html

それは覚りの境地にいたるための「空観」や「中観」にも通じます。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353367.html

　よりよい“議論”のためには、まずは情動をコントロールすることが必要です。その力は人間形成のプロセスで獲得することができます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/9963845.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/9966391.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/10116950.html

それを脳科学的に述べると、情動レベルの大脳辺縁系処理から論理である前頭前野外側部での情報処理に成長し、さらに、社会的情動（あるいは感性）という超論理を可能とする前頭前野内側部での情報処理へと進化していくことといえます。

そういう意味では、議論とは、情動→論理→社会的情動という進化・向上のきっかけになるもの（＝縁起）、すなわち覚りへの階梯であると表現することもできます。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353044.html

　もちろん、それは抽象度を上げ続け、“無敵”になるということでもあります。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_123517.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5446097.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5448151.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615695.html

（つづく）

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

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PMⅠ：The Power of Mind Ⅰ

PMⅠ-05：苫米地理論で見える教育現場のスコトーマ

PMⅠ-05-15：そもそも教育とは？－6-3)人間形成

この章（第五章）では、苫米地理論（ベチロン）で教育を考察していきます。

そもそも教育とは？－6-3)人間形成

苫米地博士は、この「欲求階層説」について、「人間の欲求が、最も抽象度の低い物理空間（脳幹レベルの欲求）から、しだいに抽象度の高い情報空間（前頭葉レベルの欲求）へと段階的に上がっていくことを説明したものだ」とコメントされています。

つまり、これが「人間形成」の階梯であり、その本質は「抽象度を上げること」であるということです。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_123517.html

「生理的欲求」や「安全の欲求」は、自らの生存に関わる本能、脳幹的欲求に基づく物理空間の欲求です。食欲を例に考えると、十分な食料を得ることが難しく、食べるものに常に困っていた原始時代の人類は、それがなんであれ食べ物があるだけで幸せを感じたはずです。

現代でも貧困や飢餓に苦しむ発展途上国の人々は、食べ物が手に入るということに少なからず幸せを感じるでしょう。

そうした生存に関わる欲求が満たされると、次第に欲求の対象が物理空間から情報空間に移行していきます。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/4516539.html

欲求が満たされた状態を「幸せ」と呼ぶとすれば、幸せの抽象度が上がっていくのです。食べ物に関していうと、「単にお腹が満たされて栄養が摂れればいい」という欲求から「おいしいものが食べたい」という欲求に変わっていきます。

さらに抽象度が上がると「自分一人がおいしいものを食べたい」から「家族と一緒においしいものを食べたい」に変わり、やがて「日本国民がおいしいものを…」、「アジアが…」、「世界が…」と広がっていくはずです。

「世界から飢えをなくしたい」という思いからもっと抽象度が上がると、「この世界すべてを平和にしたい。全人類がよりよく生きられるようにしたい」という思いに変わっていきます。それが「抽象度が上がる」ということです。

抽象度を上げて生きる

…じつは、マズローは晩年に「欲求階層説」で唱えた五段階に、さらにもう一つ上の「自己超越の階層（Self-transcendence）」があると付け加えました。

「自己実現の欲求」を満たして、個人としての同一性（アイデンティティー）が完成すると、さらには個を超越したもの（例えば、他者や共同体、人類、生態系、宇宙…など）との一体感、同一性を確立することを目指す、というのです。

マズローは自己超越のレベルに達している人（Transcenders）の特徴として、「統合された意識を持つ」「落ち着いていて、瞑想的な認知をする」「他者の不幸に罪悪感を抱く」「謙虚である」「他視点的な思考ができる」などを挙げています（Wikipediaより）。

そうしたイメージは「抽象度の高い思考ができる人」と見事なまでに重なります。

マズローは人の欲求を分析することで、幸せになる生き方を発見しました。それが「自己実現」を目指す生き方です。そして晩年に、さらに幸せになる究極の生き方に到達しました。それが「自己超越」に到る生き方です。

その本質は、マズローのいう超越とは、「抽象度を上げること」であり、“無敵”になることです。そしてそれが「人間形成」の本質です。

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（つづく）

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