F-087：「ダメ。ゼッタイ。」を超える！ －4/5－

 

　過去のブログ記事（フリーテーマ）で、医療目的で大麻が用いられるケースがあることに触れました。

　F-082：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16660575.html

　F-083：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16800020.html

 

日本では大麻を医療目的で使用することはできません。大麻どころか、すでに認められている医療用麻薬（オピオイド）の消費量も国際比で圧倒的に少ないことが明らかになっており、人権の観点で問題視されています。

　その一方で、麻薬の規制が緩く「生権力」という束縛から解放されているはずの国々では、「オピオイドクライシス」と呼ばれる過剰摂取や中毒死の問題が生じています。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_292569.html

 

　では、どうすればよいのでしょうか？

 

　…その具体的解決法について、コーチとして提言します。

過去の記事（F-082、083）は、ディベートでいえばケースサイドに相当します。さらにケースを検証し（F-084、F-085）、その後ケースに対するプランを提案します（F-086、F-087）。最後（F-088）はワークです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12658417.html

　F-084：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16948245.html

　F-085：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/17075755.html

　F-086：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/17207452.html

 

　キーワードは「内部表現の書き換え（情報場の移動）」。

　そして、その「内部表現の書き換え」のポイントは…

…このブログ記事の最後で。         

 

 

　…生命（現象）は、情報空間と（情報空間の底面である）物理空間に、同時かつ連続的に存在しているものです。情報が物理空間に写像としてあらわれた瞬間が「生」であり、物理空間に存在し得なくなった瞬間が「死」といえます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14106619.html

 

　「情報が物理空間（情報空間の底面）で実体化している」という超情報場仮説で考えると、物理的身体は情報の写像であるといえるので、その身体での変化としてあらわれる「病」は情報空間から物理空間への何らかの表れといえます。自己表現ともいえます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5306445.html

 

　違う表現をすると、「病とは情報空間のバグ」といえ、仮観的には「何らかの機能・役割」です。その「バグ」や「機能・役割」には、より高次の抽象度空間（情報空間）に因があります。そして、その因は書き換えることができます。情報なのだから。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8045827.html

 

　病として、あるいは何らかの症状として、物理空間に表出されている叫び（自己主張）を一時的に聞こえなくしているのがオピオイドに代表される薬物治療です。それは叫び（自己主張）をスコトーマに隠す役割を果たしているといえます。一時的にですが。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721610.html

 

　念を押しますが、「オピオイドによる治療には意味がない」「薬物は役に立たない」と言っているのではありません。自己主張をしっかり受け止めたなら、その叫び（苦痛）を一時的に緩和するために薬物はとても役に立ちます。

 

それ（薬物等による苦痛の緩和）と同時に、自己主張の元となる「情報空間のバグ」を解決（修正）することこそが重要なのです（ケースサイド）。その解決手段が「内部表現の書き換え」です（プランサイド）。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12658417.html

 

 

　…通常、私たちは、強力なホメオスタシス（恒常性維持機能）で、過去の記憶で構築された“現状”を維持しています。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/4831660.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/4971818.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/4971956.html

 

　よって、病や苦痛といったものは「情報のバグを修正し、新たな自分に生まれ変わる（そして、認識する宇宙を再構成する）ための大きなチャンス（きっかけ、縁起）」になります。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353044.html

 

きっと最初は辛く感じるでしょうが、その辛さは“現状の外”に力強く飛びだすためのエネルギーに変わります。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5882652.html

 

自己主張から情報のバグを分析し、修正したら、それを再び物理空間に落とす（戻す）操作を行います。その時のポイントは「未来にフォーカスする」こと。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6542317.html

 

その未来は、ゴールとして、自分の自由意志（free will）で創造します。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5615935.html

 

その発想、すなわち「修正した情報をゴールに変え、新たな未来を創造する」という発想がないことが「ダメ。ゼッタイ。」の問題点です。そして、それは薬物などの物理的な働きかけに偏重している西洋哲学をベースとした現代医療が直面している課題でもあります。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/13958654.html

 

広く情報空間まで含め生命（現象）と捉え、情報のバグを解決していくこと（＝内部表現の書き換え、情報場の移動）は、医療が次のパラダイムに進むための重要な鍵です。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8748974.html

 

その内部表現の書き換えのために、苫米地理論を学び、コーチングとして日々実践していくことがとても役に立ちます。その（内部表現の書き換え）ポイントは「臨場感」。

 

　トータルペインを克服しゴールに向かっていくためには、つくりあげたイメージに対して、自分でホメオスタシスのフィードバックを変えていかねばなりません。自分の脳の認知機能に対して意識的に介入していくのです。そのカギが「臨場感」です。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6542364.html

 

　次回はこのシリーズの最終回です。「臨場感」を高めて夢を実現するための5つのステップを紹介しながらワークを行います。

 

（F-088につづく）

 

 

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

－関連記事－

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_318161.html

 

 

MaindsガイドラインセンターHPより引用

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F-086：「ダメ。ゼッタイ。」を超える！ －3/5－

 

　過去のブログ記事（フリーテーマ）で、医療目的で大麻が用いられるケースがあることに触れました。

　F-082：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16660575.html

　F-083：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16800020.html

 

日本では大麻を医療目的で使用することはできません。大麻どころか、すでに認められている医療用麻薬（オピオイド）の消費量も国際比で圧倒的に少ないことが明らかになっており、人権の観点で問題視されています。

　その一方で、麻薬の規制が緩く「生権力」という束縛から解放されているはずの国々では、「オピオイドクライシス」と呼ばれる過剰摂取や中毒死の問題が生じています。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_292569.html

 

　では、どうすればよいのでしょうか？

 

　…その具体的解決法について、コーチとして提言します。

過去の記事（F-082、083）は、ディベートでいえばケースサイドに相当します。さらにケースを検証し（F-084、F-085）、その後ケースに対するプランを提案します（F-086、F-087）。最後（F-088）はワークです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12658417.html

　F-084：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16948245.html

　F-085：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/17075755.html

 

　キーワードは「内部表現の書き換え（情報場の移動）」。

　そして、その「内部表現の書き換え」のポイントは…

…このシリーズの最後で。                          

 

 

　…これからの日本を脅かすであろう「オピオイドクライシス」に対して、新たな“オプション”を有効活用しようという主張（クレーム）があります。その“オプション”とは「カンナビジオール（CBD：Cannabidiol）」。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6194585.html

 

　私のCBDに対する立場は△です。確かに有効な“オプション”かもしれませんが、治療の本質ではないからです。

 

　CBDはあくまで物理空間での働きかけです。その作用・副作用がオピオイドより望ましいというだけです。もちろん物理空間での働きかけにより情報に影響を与えることはできますが、薬理作用にフォーカスしすぎると視点は情報空間の底面である物理空間に囚われたままになってしまいます。
　その結果、高次の因果はますますスコトーマに隠れるはずです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721610.html

 

　高次の因果とは、「トータルペイン」でいうところの「心理的（精神的）」「社会的」「スピリチュアル的」苦痛のことです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8293317.html

 

　それらは物理空間より高い抽象度の情報空間に縁起として存在しています（物理空間は情報空間の底面です）。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/4448691.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/4449018.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/4516484.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353044.html

 

　よって、それらの苦痛をとるためには情報空間への働きかけ、すなわち「内部表現の書き換え（情報場の移動）」が必要となります。つまり、治療の本質とは「内部表現の書き換え」のこと。

 

　もちろん、内部表現を書き換えるには、物理空間から高次の抽象度空間（情報場）へフォーカスすることが重要です。そのためには身体的な痛みはもちろんのこと、不安・恐怖や怒りといった情動（心理的苦痛）からも解放されていなければなりません。

　そうでなければ、ファイト・オア・フライトといったような大脳辺縁系優位な状態から、高次の抽象度空間（情報場）へのアクセスを可能とする前頭前野優位にかわることができません。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8164566.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8166289.html

 

　確かに、苦痛から解放されるために医療用オピオイドや大麻、CBDといった中枢神経に作用する薬物は有効でしょう。しかし、一時的に苦痛から解放されたときにしっかりと内部表現を書き換えなければ、薬の効果が薄れるとともに元の苦しい状態に引き戻されてしまうことになります。より高次の苦痛であればあるほど。

 

　生命（現象）とは、情報空間と（情報空間の底面である）物理空間に、同時かつ連続的に存在しているものです。情報が物理空間に写像としてあらわれた瞬間が「生」であり、物理空間に存在し得なくなった瞬間が「死」といえます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14106619.html

 

　「情報が物理空間（情報空間の底面）で実体化している」という超情報場仮説で考えると、物理的身体は情報の写像であるといえるので、その身体での変化としてあらわれる「病」は情報空間から物理空間への何らかの表れといえます。自己表現ともいえます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5165789.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5165823.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5165888.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5306380.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5306438.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5306445.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5445932.html

 

　違う言い方をすると、「病とは情報空間のバグ」といえ、仮観的には「何らかの機能・役割」です。その「バグ」や「機能・役割」には、より高次の抽象度空間（情報空間）に因があります。そして、その因は書き換えることができます。情報なのだから。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8045827.html

 

　病として、あるいは何らかの症状として、物理空間に表出されている叫び（自己主張）を一時的に聞こえなくしているのがオピオイドに代表される薬物治療です。それは叫び（自己主張）をスコトーマに隠す役割を果たしているといえます。あくまで一時的にですが。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/5721610.html

 

　念を押しますが、「オピオイドによる治療には意味がない」「薬物は役に立たない」と言っているのではありません。自己主張をしっかり受け止めたなら、その叫び（苦痛）を一時的に緩和するために薬物はとても役に立ちます。

 

　それ（薬物等による苦痛の緩和）と同時に、自己主張の元となる「情報空間のバグ」を解決（修正）することこそが重要なのです。（ケースサイド）。その解決手段が「内部表現の書き換え」です（プランサイド）。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12658417.html

 

（F-087につづく）

 

 

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

－関連記事－

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_318161.html

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_292583.html

 

縦軸：依存性…上に行くほど依存の可能性が高い

 

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F-085：「ダメ。ゼッタイ。」を超える！ －2/5－

 

　過去のブログ記事（フリーテーマ）で、医療目的で大麻が用いられるケースがあることに触れました。

　F-082：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16660575.html

　F-083：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16800020.html

 

日本では大麻を医療目的で使用することはできません。大麻どころか、すでに認められている医療用麻薬（オピオイド）の消費量も国際比で圧倒的に少ないことが明らかになっており、人権の観点で問題視されています。

　その一方で、麻薬の規制が緩く「生権力」という束縛から解放されているはずの国々では、「オピオイドクライシス」と呼ばれる過剰摂取や中毒死の問題が生じています。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_292569.html

 

　では、どうすればよいのでしょうか？

 

　…その具体的解決法について、コーチとして提言します。

過去の記事（F-082、083）は、ディベートでいえばケースサイドに相当します。さらにケースを検証し（F-084、F-085）、その後ケースに対するプランを提案します（F-086、F-087）。最後（F-088）はワークです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12658417.html

　F-084：http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/16948245.html

 

　キーワードは「内部表現の書き換え（情報場の移動）」。

　そして、その「内部表現の書き換え」のポイントは…

…このシリーズの最後で。            

 

 

　…今の日本はまだ「オピオイドクライシス」とは無縁です。「ダメ。ゼッタイ。」に代表されるような活動が功を奏しているからです。

（悪く言うと、「生権力（バイオパワー）」として機能しているから）

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/cat_292569.html

 

　しかし、米国でのオピオイド蔓延の引き金になったとされる非がん性慢性疼痛に対してのオピオイド処方は、（条件付きではありますが）2010年から日本でも解禁されています。

　つまり、ここ日本でも「オピオイドクライシス」は起こりえるのです。

すでに専門の医師からはオピオイド鎮痛剤を慢性疼痛に用いることの問題点が指摘され始めています。

 

　そのポイントは、「がん患者のような劇的な効き目はほとんどないが依存は強い」「身体的な痛みの緩和といった当初の目的とは異なる目的 －例えば、不安の解消、憂鬱や倦怠感の緩和― で使用されていることが多い」「身体以外の辛さを改善してしまうことが依存化の原因になっている」というものです。

 

　日本で多く用いられる鎮痛剤（ロキソニンやボルタレンなど）は非ステロイド性抗炎症薬（NSAID：Non-Steroidal Anti-Inflammatory Drug）で、炎症が生じている局所（末梢）で抗炎症作用や鎮痛作用を発揮します。

　それに対してオピオイドは中枢神経に作用する薬であり、情動や認識・理解・評価・判断といった高次の情報処理、そして、その結果としての行動にまで影響を与えます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/15833962.html

 

スポーツや芸術の世界でたびたび薬物が問題になるのは、オピオイドが精神にまで作用することで「ケガは治ったがなかなか調子があがらない」や「以前のような作品がつくれない」といった心理・精神的、あるいは社会的なストレスまで軽減するからです。

しかし、薬物の影響が薄れるとまた不調に陥ることになります。そこでまた薬物に手をだす　…そんな悪循環の結果、依存が完成します。

 

　この構図は、緩和ケアの領域で用いられるトータルペイン（Total Pain）の概念を用いると理解しやすいはずです。

 

現在の緩和ケアは、その緩和する対象となる問題（苦痛）を「身体的」「心理的（精神的）」「社会的」「スピリチュアル的」の4つに分類します。さらに、それぞれ個別に捉えるのではなく全体として捉えるために「トータルペイン（Total Pain）」として考えます。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/8293317.html

 

　「身体的」「心理的（精神的）」「社会的」「スピリチュアル的」という様々な問題（苦痛）を「トータルペイン」と一つにみなすこと、そして、それと同時に「トータルペイン」という全体からそれぞれの問題（苦痛）の意味を考えることは、ゲシュタルト（部分と全体の双方向性の関係性）としてとらえることです。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6193912.html

 

　それは抽象度を上げて人生全体を考えることになり、個を超えて“自分”を定義しなおすことにつながります。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353044.html

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353425.html

 

そしてそれは、「宇宙の構造と生命（現象）の関係」を正しく認識することではじめて可能となります。

http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/14106619.html

 

 

　具体的に、オピオイド鎮痛剤を慢性疼痛に用いることの問題点（「がん患者のような劇的な効き目はほとんどないが依存は強い」「身体的な痛みの緩和といった当初の目的とは異なる目的 －例えば、不安の解消、憂鬱や倦怠感の緩和― で使用されていることが多い」「身体以外の辛さを改善してしまうことが依存化の原因になっている」）で考えてみましょう。

 

がん患者は増大するがんそのものや転移による物理的な刺激で強い痛みを感じています。そんな物理空間の痛みに対して、局所（末梢）の抗炎症とともにオピオイドで中枢神経に働きかけることはとても有効です。

一方、慢性疼痛は物理的な刺激よりも精神的（情報的）な要因が大きいといわれています。例えば、日本に3000万人いるとされる腰痛でいえば、原因が特定できるのが約15%。残りの85%は原因特定が難しく、その多くはストレス性です。

 

つまり、慢性疼痛に対してのオピオイドは、「そもそもがんに比べ物理的な刺激が少ないために思ったほどの効果がでない」といえ、その一方で「心理・精神的な要因を一時的に（多少なり）解決するので依存になりやすい」のです。効果が一時的なのは、物理法則に従い薬効が時間とともに弱まっていくからです。

 

　ところで、これからの日本を脅かすであろう「オピオイドクライシス」に対して、新たな“オプション”を有効活用しようという主張（クレーム）があります。その“オプション”とは「カンナビジオール（CBD：Cannabidiol）」。

　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6194585.html

 

　CBDは麻（薬用の大麻以外にも）に含まれるカンナビノイドのひとつです。カンナビノイドとは麻（大麻草）に含まれる化学物質の総称で、窒素を含まずに酸素・水素・炭素からなるのでアルカロイドには分類されません。

精神運動学習や心理的な機能への影響がなく、乱用・依存・身体依存・耐性といった問題がないため、医療への応用が可能と考えられています。日本でもすでにCBDを含有する健康食品が流通しています。

 

　私のCBDに対する立場は△です。確かに有効な“オプション”かもしれませんが、治療の本質ではないからです。

 

（F-086につづく）

 

 

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

 

 

Wikipediaより引用

 

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