Q-460：「この世をよくしたいなら権力から離れる」とは？ ＜vol.4；エスティーム＞

 

　私のゴールのひとつは「コンパッション実現」。コンパッションとは「慈悲」のことです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

 

　ゴール達成のための縁起のひとつとして、気楽なクラブ活動を続けています。それが「コーチング・デ・コンパッションクラブ（CoacHing de Compassion Club、CHCC）」↓

第1報

：https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/27936349.html

第2報

：https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28045280.html

 

　その活動中に「『この世をよくしたいなら権力から離れる』とは？」という問いかけをいただきました。貴重な縁をきっかけに考えたことを言語化します。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

　vol.1；慈悲の注意ポイント

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37932649.html

　vol.2；そもそも権力とは？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37957648.html

　vol.3；リーダーシップ

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37967235.html

　vol.4；エスティーム

 

 

　最初（Q-457/vol.1）に「コンパッション＝慈悲の注意ポイント」を確認しました。それは「①情動で出た慈悲は疑え」「②慈悲はルールの世界ではない」「③この世をよくしたいなら権力から離れる」。

　その「③この世をよくしたいなら権力から離れる」に関する苫米地博士の言葉が…

 

この世界をよくしようと思うことになんの問題もありません。大いにやってほしいところです。ただし、権力を持ってそれを実現する方向で考えるとしたら、それは若い時の迷いです。迷いは無知からくるものです。根源的には無明といいますが、簡単にいうと無知。

 

 

　…初めてこの部分を読んだとき（2019年）、「『この世界をよくしよう』という思いを『権力を持ってそれを実現する方向で考える』ことが『迷い』であり『無知』である」ということが理解できませんでした。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

おそらく「『この世をよくしたいなら権力から離れる』とは？」という問いかけをされた方も同じだと思います。

　Q-172：自身の信念を失いそうです vol.4；コーチ向け

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24495212.html

 

　それは「『コンパッション＝慈悲の注意ポイント』がゲシュタルト化していない」ということです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

 

　私自身のモヤモヤはずっと続いていましたが、最初のバージョンの「オーセンティック・コーチング」（2022年4月出版）を読んだ後に解消しました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/13628437.html

 

　きっかけは新しい「エスティーム」の理解でした。以下、最新のバージョンである「オーセンティック・コーチング 2026」（開拓社、p131）より引用します。

 

 

◎エスティームの新しい解釈

　鬱になるのは前頭前野の活性が下がって大脳辺縁系が優位になっているからです。エフィカシーが上げられない原因も同様で、大脳辺縁系の活性が優位になり、IQが下がっている状態だからです。情動的になり、論理思考ができなくなってしまった脳を、前頭前野で思考できるようにすればエフィカシーも上がってきます。別の言葉で言えば、マインドの使い方を間違えているためにエフィカシーが上がってこないのです。マインドの使い方を変えていけば、エフィカシーも自然に上がってくるはずです。

　では、マインドの使い方をどう変えていけばいいのでしょうか？

　これについてはすでにいろんな書籍で書いていますので、そちらも参照してほしいのですが、本書で新しく伝えるのはエスティームの効用です。

　セルフエスティームという言い方もしますが、本書ではエスティームで統一します。

　エスティームの意味は「尊重する」「高く評価する」という意味で、エフィカシーと似ているように聞こえますが、コーチングでは両者を明確に分けています。

　なぜなら、コーチングにおけるエスティームとは、社会の中での地位のことを指すからです。課長よりも部長のほうが高いエスティームであり、部長よりも社長のほうが高いエスティームを持っているということです。

　しかし、社会的地位とは現状の中に居続けることで意味を成します。「私はこの会社の部長なんだ」ということに誇りを持っていればこそ、それを実現したいと思うわけです。つまり、エスティームを高めることは自分を現状に縛り付けることを意味します。ですから、エスティームはコーチングではクローズアップされることが少ない言葉になります。ただし、人間の心理とは不思議なものでエスティームが高い人はエフィカシーも高いことが往々にしてあります。

　ですから、今回、私はエスティームに新たな意味を追加し、再定義しました。この再定義によってエスティームはコーチングにおいて重要な言葉となります。

　エスティームの新しい定義とは自分の社会的地位を誇るのではなく、「自分のゴールの凄さを自ら誇る」というものです。部長や社長といった社会的な地位を誇るように、自分のゴールの高さを自ら評価し、誇るのです。

　これまでのエスティームは「私もとうとう社長にまで上りつめた。凄いな、私は」としみじみ思うことでした。しかし、これからのエスティームは「私のゴールは社会的貢献度がとても高い。現にあそこやあそこの国の人々の暮らしを豊かにできそうだ。私って凄いなあ」としみじみと思うということです。

　自分が持っているゴールを誇ることでエスティームを高める。エスティームが高まれば、エフィカシーも自然に高まってくるのです。

　引用終わり

 

 

「オーセンティック・コーチング 2026」（p133）より引用

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コーチングにおけるエスティームとは、社会の中での地位のことを指す…　社会的地位とは現状の中に居続けることで意味を成します… つまり、エスティームを高めることは自分を現状に縛り付けることを意味します

 

　…こちらの「エスティーム」が、私たちが離れるべき「権力」に相当するもの。前回（Q-459）確認したとおり、その正体は「組織と権力がワンセットであるという20世紀までのシステム」です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37967235.html

 

　苫米地博士は、これまでの「エスティーム」に新しい意味を追加し、再定義をされました。それが…

 

　自分の社会的地位を誇るのではなく、「自分のゴールの凄さを自ら誇る」

 

　…ゴールの基本条件は 1)現状の外、2)心から望む、3)人生のあらゆる領域、4)自分中心を捨て去るの4つ。

　L-100：2021年8月… -02；ゴールの基本条件（「頭のゴミ」を捨てるver.）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31184436.html

 

　自分中心を捨て去りながら現状の外に設定するゴールは、当然、“自分”という枠組みを超え社会にひろがっていきます。抽象度が上がるから。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

　さらに時間でいうと、旧「エスティーム」は過去であり、新「エスティーム」は未来です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542317.html

 

　つまり、博士によるエスティーム再定義のコアは、「自分/過去」から「社会/未来」への意識（視点）の変化 だといえます。これは次世代コーチングの「（関数pの再定義を促すのではなく）可能世界w1から別の可能世界w2への移行を促す」という定義と合致します。

　F-222：コーチングの基本概念を習熟して、エフィカシーをブーストしよう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/27832570.html

 

　苫米地式コーチングの形式定義は「可能世界間の移行」。それを「Efficacy（w1）→w2」と記述します。

　F-429~：オーセンティック・コーチングの形式定義

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_432237.html

 

 

　自分が持っているゴールを誇ることでエスティームを高める。エスティームが高まれば、エフィカシーも自然に高まってくるのです

 

　…新しい定義の「エスティーム」と「エフィカシー」が高い人（＝ゴールの抽象度が高く、かつ、そのゴール達成を確信している人）は、高い抽象度で現状の外側をしっかりと見ることができるようになります。

そういう人が圧倒的な利他性を持ち、徹底的な自己犠牲と揺るぎない責任感で生きていると、まわりの人々も自然と感化されていきます（その理由は↓）。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831660.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971818.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971956.html

 

　言い換えると… 高い理想と直接的実行。

それを苫米地博士は“ゲバラ主義”と表現されます。

　F-256：イノベーションがうまれるとき ＜後編；ゲバラ主義＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29522943.html

 

“ゲバラ主義”のようなブリーフで生きている人をイメージできたなら、「上に上がるのではなくて下に下がろうとする」ということが腑に落ちるはず。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

 

　「この世をよくしたいなら権力から離れる」の鍵は、やはり抽象度にありそうです。

　F-402：「抽象度」を説明する際に用いている図が誤解を与えていることを知り、止観を経て、気づいたこと

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36958351.html

 

（Q-461につづく）

 

 

CoacHing4M2 EDGE       　　

 CoacH T（タケハラクニオ）

 

 

 

－追記（Q-459の追記のつづき）－

情動的になり、論理思考ができなくなってしまった脳を、前頭前野で思考できるようにすればエフィカシーも上がってきます。別の言葉で言えば、マインドの使い方を間違えているためにエフィカシーが上がってこないのです。マインドの使い方を変えていけば、エフィカシーも自然に上がってくるはずです

 

　…「情動的になる」ことを防ぐために般若心経が説く「空（くう）」について確認し、「論理思考ができなくなってしまった脳」をリブートするためにトゥールミンロジックについて学び実践する… どうやら私の試みの方向性は間違っていなかったようです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

　＊「トゥールミンロジック」はこちら↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_254557.html

 

しかしながら、私は“だまし討ち”にあい、「組織と権力がワンセットであるという20世紀までのシステム」から弾きだされました。

　I-017：ブログ更新予定…　～「恐れはダークサイドに通じる」を克服するために～

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/11594310.html

 

　その本質的な理由は… 「現状の外（旧『エスティーム』の外）へのゴール設定の促しが不十分であったため、相手の無意識が『関数pの書き換え』と感じた」からでしょう。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353425.html

 

　そもそも病院長である私と創業家一族の間には利害関係が存在していました。「コーチはクライアントのコンテンツには一切関わらない」という鉄則の意味を、私はこの厳しい経験を通じて学びました。

　Q-443：コンサルティングとコーチングは同時にできるでしょうか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37416250.html

 

 

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次回のオンラインセミナーは、コーチング募集開始前の「コーチング説明会」として期間限定配信（2ヶ月）します。2026年春に配信を開始する予定です。

 

 

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　クラブ活動をはじめました。その名は「コーチング・デ・コンパッションクラブ」。

一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

－関連記事－

F-294~：苫米地式次世代リーダーシップ

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_425234.html

F-388：“心身の不調”の一考察 ～苫米地式コーチング認定コーチとして～ ＜vol.4；新しいエスティームのfirst step＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36367342.html

L-223：2022年08月シークレットレクチャー -10；BSの階層性を抽象度とマッチングさせる ＝人間形成 ＝〇〇

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37262462.html

Q-298~：どれくらい相手に共感していいものでしょうか？

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_423870.html

 

 

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F-388：“心身の不調”の一考察 ～苫米地式コーチング認定コーチとして～ ＜vol.4；新しいエスティームのfirst step＞

 

　はじめに（F-385/vol.1）、私が医師として経験した＜ケース＞を紹介しました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

私が感じた本質的課題（case）は「ゴールがない」こと。

 

その根治的解決法（plan）は、もちろん、「ゴールを設定し、ゴールに向かって生きる」ことです。そのプロセス中に、人は「『宇宙に対して果たす機能』がわからない」というスピリチュアルペインを克服していきます。

　L-122：2021年11月医療・介護研修… -03；ゴールがスピリチュアルペインを解決する

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32663640.html

 

　 ゴールを設定し、ゴールに向かって生きる

 

　…その間に起こること（起こすべきこと）を、コーチとして考察します。

 

　vol.1；本質的課題と根治的解決法

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36235572.html

　vol.2；動物の本能から生じる情動

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36282736.html

　vol.3；満たされない承認欲求が「かまってちゃん」を生みだす

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36325746.html

　vol.4；新しいエスティームのfirst step

 

 

　エフィカシーは「ゴール達成能力の自己評価」。よって、ゴールを設定しないことには高めようがありません。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5616012.html

 

ところが、ゴールはエフィカシーが高くないとなかなか設定することができません。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

 

　では、どうすればいいのでしょう？

　“心身の不調”を抱えるような人に対して、まわりはどのように接すればいいのでしょう？

 

 

　…コーチとしての私は、苫米地博士が再定義された「エスティーム（Esteem）」が鍵になると思っています。

L-172：2022年03月シークレット… -05；「新たな世界（w2）」が包含する“光”と“影”

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34943681.html

 

　新しいエスティームとは、「自分のゴールの凄さを自ら誇る」というもの。

　そのエスティームを高めるfirst stepとして、「何か凄いゴールを設定しようと決めた自分」を自ら誇ってみる！

 

 

…現状の外にゴールを設定するということは、これまでの慣れ親しんだコンフォートゾーン（Comfort Zone、CZ）の外側に飛びだすということです。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6040892.html

 

　当然、不安を感じ、落ち着かない感じがします。さらには、現状の外を貫くと、まわりから攻撃されるようになります。「Not Normal」だから。

　Q-391：現状の外かな～ということをイメージするととても気分が悪くなってしまいます。このような場合どのようにすればいいでしょうか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35232931.html

 

　そんな現状の外の感覚を保ち続けることは、決して楽ではありません。強力なホメオスタシスに抗うことになるからです。だからこそ…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831660.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971818.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971956.html

 

　「何か凄いゴールを設定しようと決めた自分」を自ら誇ってみる！

 

…新しい定義のエスティーム（Esteem）を高めることができると、今まではスコトーマに隠れ認識することができなかったゴール（の芽のようなもの）がチラチラと見えてきます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

　次に行うのは、そのゴール（の芽のようなもの）を五感で体感すること。

　L-075：2021年1月… -04；抽象度を上げてIQを向上させる苫米地式トレーニング

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29486824.html

 

ゴール自体は不明瞭なはずですが（明瞭なら現状の中です）、ゴールを達成した自分の状態やその時自分がいる世界はクリアに感じることが可能。「クリア」とは、「臨場感豊か」という意味です。

　F-189~：くっきりとした姿が見えているわけではないけど、おぼろげながら浮かんできたんです

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_411502.html

 

　「ゴールを達成した自分の状態」や「ゴールを達成した自分がいる世界」の臨場感を豊かに感じられるようになる頃には、さらなるゴールを設定できるようになっているはず。

もちろん、ゴール達成に向けて自然に生きているでしょう（＝気楽）。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/19980130.html

 

それが（かつての）夢を達成していく感覚です。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542364.html

 

　＊「臨場感豊か」の秘訣はこちら↓

　L-111~2：2021年8月… -13~4；臨場感を高めてリアリティを合成する秘訣

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31473967.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31509419.html

 

　もちろん、「ゴールを達成した自分の状態」や「ゴールを達成した自分がいる世界」の臨場感を豊かに感じられるようになる頃には、「かまってちゃん」を克服しています。エスティーム⇆エフィカシーが相乗的に高まっていくから。

　反対にいうと、いつまでも「かまってちゃん」のままなら、エスティームを高めることも、ゴールを設定することも、エフィカシーを高めることもできないでしょう。

　Q-358：止められてもやりたいゴールが見つかりません

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33485940.html

 

私が思う「かまってちゃん」の特徴は、1)とことん自分中心、2)まわりへの配慮が乏しい、3)過去へのこだわりが異常に強い、4)あくまでも被害者（まわりへ迷惑をかけている＝加害者側であることを決して認めない） …という感じ。

 

　この中でまずあらためるべきなのが…

 

（F-389につづく）

 

 

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 CoacH T（タケハラクニオ）

 

 

 

－追記－

私が思う「かまってちゃん」の特徴は、1)とことん自分中心、2)まわりへの配慮が乏しい、3)過去へのこだわりが異常に強い、4)あくまでも被害者（まわりへ迷惑をかけている＝加害者側であることを決して認めない） …という感じ

 

　…もう一つ付け加えると、5)社会常識に欠ける。

 

　それは「Not Normal」とは違います。コーチのブリーフとしての「Not Normal」は社会で共有されている価値観を十分理解した上で、「あえてはみ出す（従わない、無視する）」というもの。はみ出す方向性は、より抽象度の高い方、すなわち空（くう）に向かってです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

　＊「抽象度」はこちら↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

より高次の次元にはみ出すと、当然、はじかれることになります。ただし、それに対して他人や社会を攻撃することはありません。すべて“自分”が「因」であり、「果」は自身の責任だと理解しているから。それが「自責」です。

Q-204~：「縁起」と「因果」

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_413308.html

 

　一方、「かまってちゃん」は、平然と他を攻撃します。あくまでも自分は被害者だから。それが「他責」。

　S-04-05：自責の意味

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/22669112.html

 

実際、「私はこんな辛い思いを抱えている…」といった内容を一方的に相談してきて、相手の都合などまったく考慮しようとせず、ただ解決だけを求める人がいます（しかも名前さえ明かさずに）。そのような人は、まさに「かまってちゃん」。

　Q-060：「気軽」という言葉の奥底に潜むもの

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/13215570.html

 

私の場合、「かまってちゃん」には厳しく接するようにしています。このようなイメージを非言語で伝えながら…

 

自身のその未熟さが苦の根源であり、成長こそが解決である

 

　…その気づきがない限り、無限の可能世界への扉が開くことはありません。当然、自由な未来などありません。低抽象度次元に居続けることを自ら許容し続けるかぎり、いつまでも過去の延長線上を生き続けることになるでしょう。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

 

必要なのは「社会的洗脳」を自ら解き放つこと。まずは解き放とうと覚悟を決めることです。

L-060：2020年8月シークレットレクチャー -06；必要なのは意思と覚悟

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28153740.html

 

　以下、苫米地博士の著書「ドクター苫米地の新・福音書」（講談社、開拓社より再版、p58）より引用します。

 

 

「いつも幸せな自分」でいるために

 

不幸の原因はすべて自分にある

　あなたは「いまの自分」を不幸だと感じていますか？

　もちろん、「禍福はあざなえる縄の如し」で、幸せなときもあれば、不幸なときもあるでしょう。どちらにしても、少しでも自分は不幸だと感じることがあるのなら、不幸だと思うその原因を突き止めて、自分を変えなくてはなりません。

　本書で目指すのは「常に、圧倒的に幸福でいられる自分」です。「なりたい自分」像は人それぞれであっても、この点だけは万人に共通の夢であるはず。まず、

　「不幸はどこから来るの？」

　ということから、考えてみましょう。

　といっても、答えは簡単。不幸の裏にはすべて、「自分の失敗」があります。

　世の中には、いろんな悩みを抱えた人がいます。「一流大学に落ちた」「希望の企業に就職できなかった」「仕事の成果があがらず、出世できない」「安月給で暮らしに汲々としている」「恋人にふられた」「子育てがうまくいかない」「忙し過ぎて、自分の時間がない」「人づき合いが苦手で、友達が少なく孤独だ」「発想が貧困で、平凡な企画しか出てこない」……。でも、どんな不幸ももとを正せば、自分の行動の結果です。

　だからこそ、そこのところをちゃんと自覚している人はよけい切実に、自分を不幸だと感じてしまうのでしょう。

　その点、自分に責任がなければ、気楽なものです。「受験に失敗したのは親のDNAのせい」とか、「医学部に進学できないのは、家が貧乏なせい」「出世しないのは、上司がバカなせい」などと、自分の不幸を人のせいにできれば、ずいぶんと気が楽になります。失敗の責任を自分以外の誰か、または自分が所属する社会とかに転嫁しちゃえば、同じ不幸でも大して苦痛を感じないのです。

　だからといって私は、「自分が不幸になったら、誰かに責任転嫁しましょう」と言いたいのではありません。そんなことをしたら、「自分の人生は他人に操られていい」となってしまいますから、「奴隷の人生」を勧めることになってしまいます。そうではなくて、

　「不幸の原因はすべて自分にあると、潔く認めなさい」

　と進言したいのです。「いつも幸せな自分」でいるためにも、不幸は自分が招いていることを自覚していることが必要だからです。

　そもそも、これから行おうとしているのは内部表現を「不幸な自分」から「幸せな自分」に書き換える作業でもあります。自分の不幸をしっかり認識することが大事なのは言うまでもありません。

 

あなたはなぜ、自分が不幸だと思うのですか？

　不幸の責任は自分にあることを認識したら、次に、どうして自分はその不幸を不幸だと感じるのかを考えてみてください。

 

　誰かと比べて、不幸なのではありませんか？

　社会の価値観と照らし合わせると、不幸なのではありませんか？

　自分が思い描いていた仮想的な自分の成功と比較して、不幸なのではありませんか？

 

　そう、たいていの場合、不幸は相対的なものです。何か物差しがないと、不幸かどうかを認識できません。

　逆に言えば、「絶対的な不幸」というのはないのです。

　ならば、自分を何かと比べるのをやめればいい。それだけで不幸感はなくなります。すると、自分は不幸だと悩むこともなくなります。不幸から自由になれるのです。

　それほど簡単な話なのに、自らの不幸を嘆く人のなかには、悩むことをやめずに、自分をやめてしまう人、つまり自殺を選んでしまう人が後を絶ちません。やめるべきものは何か、その選択を誤ってしまうのです。

　なんてことを言うと、「不幸をやめられないから、苦労しているんじゃあないか」という声が聞こえてきそうですが、そうではないでしょう？ 1章で、

　「自我は空である。物理的な実体ではなく、情報に過ぎない」

　ことを学んだあなたは、それができることをすでに知っています。不幸は、自分が何かと比較することでつくりだしたものなのだから、その比較対象とした情報を消去すればいいだけです。

　とはいえ、これも前章で述べたように、ホメオスタシスのフィードバックが強すぎて、なかなか不幸をやめられない人も多いと推察します。本章では、「不幸をやめるための考え方」についてお話ししていきましょう。

　最も大切なのは、いまのあなたが当然の如く受け止めている「世の中の価値観」を、根本から疑ってみることです。

　いまの社会は、命も含めて何事にも“偏差値”をつけて、その価値観を多くの人に押し付けています。これはある種、「社会的洗脳」です。どうして、そういう社会になったのかということも含めて理解することで、その洗脳から自らを解き放ってください。

　引用終わり

 

 

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