Q-435：コーチングは行動科学とどう違うのですか？　＜vol.2；心理学から行動科学、そして認知科学へ＞

 

御質問をいただきました。ありがとうございます。

　4回に分けて回答いたします。

 

　vol.1；「次世代コーチング」の確認

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37022611.html

　vol.2；心理学から行動科学、そして認知科学へ

 

 

Q：コーチングは行動科学とどう違うのですか？

 

A2：この御質問はコーチングをしっかり学んでいる方からいただいたものです。もうちょっと詳しく状況を説明すると、「クライアントのブリーフシステム（Belief System、BS）を分析する際の心得」について説明した際にいただきました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

 

　その「心得」とは、「しっかりハビット＆アティテュードを観察する」こと。

 

　ハビット（Habit）とは「無意識の行動」のことで、抽象度を軸にとった場合の情報空間の底面、すなわち物理空間でのパフォーマンスのこと。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

　一方、アティテュードは「無意識の判断」であり、「行動の性向」のこと。それは思考の一部であり、高次の情報空間（知識宇宙）におけるパフォーマンスのことです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831442.html

 

　そんなハビット＆アティテュードは、たしかに「出力（反応）」とみることもできますが、いわゆる行動科学的な「出力（反応）」とはまったく異なります。その違いはどこにあるのでしょう？

（答えはすでに書いてあります。Feel！）

 

 

　まずは「心理学から行動科学、そして認知科学への流れ」を確認しましょう。

 

　心理学の最初のパラダイムは、フロイトやユングに代表される精神分析学でした。その時代の研究手法や発表方法は、「記述主義（Descriptive）」といわれる“記述的”なもの。科学というよりは感想に近いものでした。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/25025653.html

 

　そんな心理学を科学にしようと試みたのが「構造主義（Structuralism）」。その基本は「すべての事象は細かい部分の集合でできているので、その構造をとことん細分化して研究することで、その事象全体がわかる」というもの。「行動科学」のベースにあるのは、この構造主義です。

「部分の総和が全体」という構造主義は、じつは、今も社会のいたるところで垣間見られます。例えば、「科目診療」と呼ばれる医療システムは、まさに構造主義そのもの。

L-161：2022年01月… -05；高次元のフレームを構築＝グレインサイズを大きくする

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34284848.html

 

記述主義から構造主義に移行する時代の科学のパラダイムに不可欠だったのが、「実験的再現性」です。苫米地博士はこのような心理物理実験を例として挙げられます。

 

＜「人間を定義するための『人を殴る』」という心理物理実験＞

1回殴ったら怒った

2回殴ったら泣いた

3回殴ったら死んだ

結論：「人間は1回殴ると怒り、2回殴ると泣き、3回殴ると死ぬ生物である」

 

　…もちろんこれは極端な例ですが、結局、人間を定義することなどは不可能だとわかりました。「実験心理学」とも呼ばれた行動科学の過ちの本質は、「人間を入力（刺激）と出力（反応）の関係のみで見ようとした」ことだといえます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/12808542.html

 

つまり、“心”をブラックボックス化し、「“心”の中でどんなことが起きているのか？」「どんなプロセスがあるのか？」をあえてスコトーマに隠してしまったということ。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

　認知科学の研究は「“心”をブラックボックス化する」ことに対する問題意識から始まりました。そして、科学のパラダイムが「認知科学」へと移行すると、ブラックボックスの内部を重視し表出しようとする「内部表現（Internal Representation、IR）」が中心的な概念となりました。「“心”＝内部表現」ということです。

　F-383：ロバート・メーガーの「3つの質問」 ＜vol.3；重要性「『there』を生みだす」＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36142269.html

 

　そして、「人間には“心”がある」という認識で始まった認知科学の研究は、脳科学と合流しながら、「機能脳科学」という一分野に発展していきました。

　私が医師になった頃（1990年代）の鹿児島でも研究が盛んだったのでよく覚えていますが、脳の血流量の変化を検出するfMRI（functional Magnetic Resonance Imaging）の登場により、特定の機能（見る・話す・動かす等）が脳のどの部位で行われているか（＝局所化）が明確になっていきました。

 

　苫米地博士に学ぶ前の私は、機能脳科学という分野は局所化脳機能を研究するものだと思っていました。私の認識する世界には、まだ「抽象度」という軸がなかったから。

　Q-264：コーチングは弱った… ＜vol.6；「老病死（＋生で四苦）」を理解し克服する＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28898728.html

 

博士は「局所化が具体的に明らかになったというところで留まっていけない」と諭され、「内部表現そのものを研究解明せねばならない」と語られます。その「内部表現そのものの研究解明」を基盤にしているのが、本物のコーチング（Authentic Coaching）です。

Q-349：認知科学の次のパラダイムとは？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32909282.html

 

　以下、苫米地博士の著書「Dr.苫米地の『脳力』の使い方」（徳間書店、p89）より引用します。

 

 

抽象度が低いほうから高いほうへ進むと、計算量が爆発する

　まえの項で述べたように、脳の中のどこの局所がどんな機能をつかさどっているのかが、わかったとしても、それは、すべての脳の働きを解明したことにはなりません。

　それは、パソコンの仕組みと同じようなものと言えます。たとえば、宇宙人が地球にやってきて、パソコンを見て、電気の流れをすべて解明したとしても、パソコンの上で走っているソフトで何が起きているのかは全くわからないからです。

　要するに、脳の局所の働きが明らかになったということは、

　「パソコンのどこで電気が増幅されているのか」

　「キーボードをつかさどるのはどこなのか」

　「このへんがメモリーをつかさどる」

　など、信号処理がどこで行われているのかが明らかになったということに過ぎないということです。

　これらのことがすべてわかったとしても、そのパソコンで走っているワープロの文章の次の単語を予想できるはずがありません。

　これらは、まったく違う空間に属するものであって、次元が違うからです。それを、私は「抽象度が違う」という言葉で言い表しました。

　この言い方で表現すると、脳の局所の働きを知ることは、パソコンの各々の箇所の機能を知ることであり、その抽象度はきわめて低いということになります。

　私たちの思考は、もっと高い空間、すなわち、抽象度は非常に高いということです。

　抽象度という言葉を使うことで、次元が違うものを、抽象度の高低で測ることができると私は考えたわけです。抽象度が違うだけで、現象としては同じだからです。

　ですから、脳の働きを機能的に見るという抽象度の低いところを見ていたのでは、人間の生命現象までを見るという抽象度が高いことを解明することは絶対にできません。

　私たち研究者は、抽象度の高低を、計算量の複雑性という概念でも捉えることができるのですが、抽象度が上がるほど、計算量が上がります。

　つまり、脳の物理から脳の研究をして、さらなる高みへ行こうとすると、計算量が大幅に上がり、爆発してしまうのです。

　これは、当たり前のことで、2次元的に捉えるか、3次元的に捉えるかの違いに似ています。

　たとえば、2次元人が、人が歩いているところを見たとします。足跡が現れて、次に、また現れたとき、その次はどこに現れるかなと思っても、それは違っているかもしれません。

　しかし、3次元人ならば、その人の足跡がよくわかります。

　その違いは、上半身や足の違いを見ていればわかりますが、足の裏の位置だけを見ていたのでは、次の予想はできないというところにあります。

　この例からわかることは、1つ下の次元から、上の次元に上がるためには、圧倒的に多くの情報量が必要だということです。つまり、計算量が爆発するわけです。

　ですから、抽象度の高いほうから研究する必要があります。人間の抽象度の高さを考えれば、信号処理のレベルでできることではないのです。このレベルで研究をしている限り、生命現象を解明する日は永遠に来ないでしょう。

　そういう意味で、このレベルの抽象度の研究から出ることができない分子生物学者よりも、私たちのほうが生命現象を解明する可能性は高いのではないかと思っています。

　引用終わり

 

 

　…さて、「コーチングは行動科学とどう違うのか？」という疑問に対する解は見つかったでしょうか？

 

　鍵となるのは「抽象度」。

先ほどまで「人間には“心”がある」と表現しましたが、その“心”のことを、物理空間では「脳」と表現します。そして、「脳」の情報空間での表現が「心」です。

 

つまり、「脳」と「心」は別々のもではなく、「脳と心」でひとつである ということ。

　Q-269：薬をやめることができますか？ ＜中編：case-side（ワーク付き）＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29213970.html

 

　行動科学では人間を「入力と出力の関係」でみますが、認知科学では人間を「内部表現」としてみて、「内部表現を変えることで（入力を変えることなく）出力が変化する」と考えます。

「内部表現」とは”マインド（脳と心）“のこと。

そのマインドでの情報処理が言動などの出力を決めます。よって、マインドを変えると行動や行動性向が変わることになります。逆にいうと、行動や行動性向、すなわちハビット＆アティテュードを観察することで、マインド＝内部表現を推察することができます。

それが「しっかりハビット＆アティテュードを観察する」という心得の意味です。

F-336：次世代プロファイリング×ゴール設定 ＜vol.1；コーチングにプロファイリングは必要？＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33723264.html

 

　では、私から質問です。

 

　「人間には“心”がある」という認識を持ち続け、さらには「抽象度」という軸を持ち続けながら「しっかりハビット＆アティテュードを観察」し続けていると、”あること“を体感します。

 

　その”あること“とは何でしょう？

 

（Q-436につづく）

 

 

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 CoacH T（タケハラクニオ）

 

 

 

－追記－

行動科学では人間を「入力と出力の関係」でみますが、認知科学では人間を「内部表現」としてみて、「内部表現を変えることで（入力を変えることなく）出力が変化する」と考えます

 

　…じつは、出力だけではなく、入力自体がマインドでの情報処理により決まっています。RAS＆スコトーマについて、詳しくはこちらでどうぞ↓

　Q-279~：今までRASとスコトーマは「認識しているものの中から何を選ぶか？」という話だと思っていました

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_422026.html

 

 

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―関連記事―

L-133：2021年11月シークレットレクチャー -02；自我とRAS＆スコトーマとコーチングの関係

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33004210.html

Q-398~：恨みをメールで送りつけたい気持ちがあります…

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_429964.html

Q-400~：ヒーリングやコーチングと意識状態の関係を教えてください

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_430215.html

Q-407~：ブリーフシステムをゼロベースで観察することが困難な中、どのように分析を行えばいいのでしょうか？

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_430427.html

 

 

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Q-436：コーチングは行動科学とどう違うのですか？　＜vol.3；「内部表現」という宇宙を認識する＞

 

御質問をいただきました。ありがとうございます。

　4回に分けて回答いたします。

 

　vol.1；「次世代コーチング」の確認

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37022611.html

　vol.2；心理学から行動科学、そして認知科学へ

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37049778.html

　vol.3；「内部表現」という宇宙を認識する

 

 

Q：コーチングは行動科学とどう違うのですか？

 

A3：私から質問です。

　「人間には“心”がある」という認識を持ち続け、さらには「抽象度」という軸を持ち続けながら「しっかりハビット＆アティテュードを観察」し続けていると、”あること“を体感します。その”あること“とは何でしょう？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

 

 

　…答えをお伝えする前に大事な話を。

 

　「コーチングは行動科学とどう違うのか？」という疑問への回答として、前回（Q-435）は心理学から行動科学、そして認知科学への流れを説明しました。素直に読めば「コーチングの基盤は認知科学である」と解釈できると思いますが、厳密にはその解釈は△です。
　なぜでしょう？

 

 

　…現在の認知科学のパラダイムは「ファンクショナリズム（functionalism）」。その基本は「存在をすべてファンクションとしてみる」ということ。その「ファンクション」が「内部表現（Internal Representation、IR）」です。

　L-169：2022年03月シークレット… -02；「ブレない判断基準」を生みだすもの

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34877369.html

 

　「部分の総和が全体」という行動科学（構造主義）に対して、認知科学では「部分と部分、もしくは部分と全体との関わりの中で意味が生まれてくる」と考えます。その「関わり」が「ファンクション」。西洋的にいえば「ゲシュタルト」のことです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

 

　認知科学＝ファンクショナリズム（functionalism）は壁にぶつかっているといいます。その壁が「フレーム問題」。苫米地博士は「認知科学はフレーム問題を突きつけられていながら、ほとんど顧みることなく無視し続けてきた」と指摘されています。

それは「フレーム問題を、あえてスコトーマに隠し続けてきた」ということ。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

 

　著書「認知科学への招待」（CYZO）の中で、苫米地博士は「フレーム問題」を「レストラン」というフレームを用いて解説されています。

 

 

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シンプルに問うと…

 

人はなぜその場所がレストランだとわかるのか？

（詳しくはこちらでどうぞ↓）

　Q-407：BSをゼロベースで観察することが困難な中… ＜vol.1；フレーム問題＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35931899.html

 

　コーチングの基盤は認知科学ですが、その認知科学のパラダイムは「ファンクショナリズム」から次の世代に移行しています。それも3世代先まで。

　「ファンクショナリズム」を第0世代とするなら…

 

　第1世代が「サイバーホメオスタシス理論」↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831660.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971818.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971956.html

 

　第2世代が「超情報場理論」↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5165789.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5165823.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5165888.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5306380.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5306438.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5306445.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5445932.html

 

　そして、第3世代が「生命素粒子理論」です↓

　Q-349：認知科学の次のパラダイムとは？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32909282.html

 

以下、苫米地博士の著書「ドクター苫米地の新・福音書」（講談社、開拓社より再版、p27）より引用します。「しっかりハビット＆アティテュードを観察」し続けることで体感するものを感じてください。Feel！

 

 

Kindle版はこちら↓

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自分の認識はすべて「縁起」によるもの

　私が後ほどご紹介する「書き換えの技術」は、自我と認識しているネットワークだけを対象とするものではありません。それを含むもっと広い宇宙―「内部表現」に対して働きかけるものです。

　内部表現とは、意識的にせよ、無意識的にせよ、私たちの「脳と心」が認識している空間のすべてを意味する概念です。「内部」という言い方から、脳と心の外側に物理的現実世界があると受け止められがちですが、そんなものはありません。私たちの脳と心に映っている世界なら、それが宇宙の果てであろうと、地球の奥深くであろうと、内部表現なのです。

　わかりやすく言うと、私たち一人ひとりが固有の内部表現の住人なのです。具体的には、生身の私たちが生きる現実世界も、映画やテレビ、小説などで描かれたり、夢・空想から生み出されたりする仮想世界も、脳と心が認識すればそれは内部表現。宇宙そのものだということです。

　自我というのは、これほどにスケールの大きな内部表現のひとつの中心点だと言えるでしょう。

　ちなみに、「脳と心」は切り離せないものです。脳も心も、内部表現の状態を記述するべく機能しています。内部表現は物理抽象度（現実世界）から情報抽象度（仮想世界）まで連続的に広がっており、そのなかのどの抽象度で記述しているかによって脳と呼んだり、心と呼んだりしているにすぎません。

　つまり、脳科学者が語る「脳」と、心理学者が語る「心」は、内部表現について違う抽象度で表現しているだけです。

　機能脳科学は脳と心をセットで扱う学問です。なので、その専門家である私は「脳と心」をひとつの単語として使っています。

　ところで、もうひとつ、しっかり頭にいれておいて欲しいのは、内部表現という宇宙では、自我だけではなく、自分の認識しているものすべてが、関係性で成り立っているということです。その関係性をインドの哲学者 釈迦は「縁起」と呼びました。

　 「すべての存在は縁、つまり関係性によって起こる」

　としたのです。内部表現を書き換えることはすなわち、自分の縁起に働きかけることだと捉えてください。

　引用終わり

 

 

　内部表現を書き換えることはすなわち、自分の縁起に働きかけること

 

　…認知科学の第0世代（ファンクショナリズム）に対して、3世代にわたる苫米地理論では「物理空間と情報空間は抽象度の違い（物理空間は情報空間の底面）」「自と他の違いはなく、その本質は空（くう）」と考えます。

　PMⅠ-02-16：空観、仮観、中観

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

 

　関係と存在でいうと、「関係が存在を生みだす」という縁起！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

 

　つまり、「内部表現（Internal Representation、IR）」とは、個人のマインド（脳と心）内で完結するものではなく、どこまでもひろがる縁起宇宙であるということ。

　Q-429：宇宙は「包摂半順序束」。そのtopである空（くう）は「有と無を包摂する概念」

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36937284.html

 

 

「有」の上位概念としての「空」のイメージ

 

 

「内部表現」という宇宙 ＝ どこまでもひろがる縁起

 

　…それが「『しっかりハビット＆アティテュードを観察』し続けることで体感するもの」です。

　L-096：2021年7月… -08；BSとハビット＆アティテュードと抽象度の関係

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30652206.html

 

（Q-437につづく）

 

 

CoacHing4M2 EDGE        　　

 CoacH T（タケハラクニオ）

 

 

 

－追記－

「内部表現」という宇宙 ＝ どこまでもひろがる縁起

 

　…今回の御質問は「コーチングは行動科学とどう違うのですか？」ですが、両者のスケールの違いを感じていただけたでしょうか？

 

　決定的に違うのは「一人一宇宙」という見方です。

その「一宇宙」もダイナミックに移ろい変わっていく縁起。すべては無常。だからこそ、ゴールを見いだす”現状の外“はあり続けます。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

 

　以下、苫米地博士の著書「『生』と『死』の取り扱い説明書」（KKベストセラーズ、p88）より引用します。

 

 

「一人一宇宙」ということ

　宇宙はビッグバンという大爆発から始まり、その前は時間すらなかったとされています。高度に発達した現代物理学が導きだしたこの結論は、おそらく論理的には間違いないのだと思います。

　ただし、これは私たちが共通認識として「ある」と信じている、いわゆる「物理宇宙」というものの話です。私のこれまでの著作をお読みの読者には繰り返しになりますが、人間の脳というのは、世界（＝宇宙）を正確に認識できているわけではありません。

　交差点の赤信号で止まっていて、信号は視界に入っているはずなのに、ぼうっとしていたために青に変わっても気がつかないで止まっているという経験はないでしょうか。青信号の視覚情報、青い色の波長は目の中の網膜を刺激し、視神経を通って、脳に達しているはずです。にもかかわらず、認識できなかったわけです。

　人は、自分ではありのままの世界を認識していると思っているかもしれませんが、世界のほんの一部を、しかもかなり都合のいい形に変形させて認識しているのです。

　また、宇宙というのは絶対的に無条件に存在しているのではなく、その宇宙を見ている私たち観測者も宇宙を構成する要素の一部です。

　何もないはずの真空状態の空間でも、観察してみると、なぜか素粒子＝物質が観測されます。真空というのは、物質が何もない状態のはずなのですが、調べてみると物質があるのです。これは、観測という行為がエネルギーを持っているため、観測によって物質が生まれてしまうのだと考えられています（E=MC²というアインシュタインの相対性理論の方程式により、エネルギーがあればそこに質量もあるということになります。それが観測という行為によって証明されてしまったわけです）。

　ここで言いたいのは、あなた自身も宇宙を構成する一要素であり、観測という行為一つを取ってみても、あなたが宇宙に与える影響はけっして小さくないということです。

　もう一つ知ってほしいのは、私たちの脳が世界（＝宇宙）を正確に認識できないのだとしたら、「誰もが共通に認識できる物理宇宙」というものは誰にも認識できないということです。誰にも認識できないものを現実的に「ある」とは言いにくいでしょう。つまり、「あるとも言えるし、ないとも言える」「あるとも言えないし、ないとも言えない」という、前章で見た「空」の概念にたどり着くことになります。

　では、宇宙とはどういうものなのでしょうか。

　先ほど言ったように、私たちは一人ひとりが、宇宙を構成する要素です。あなたと宇宙とは切り離せないわけです。そして、あなたが宇宙だと認識しているものは、あなたの脳の中にしかありません。私はこれを「情報宇宙」と呼んでいます。読んで字のごとく、情報としての宇宙です。あなたが「これが宇宙だ」と認識している宇宙ということです。

　この「情報宇宙」があなたの脳内にあるということは、理解してもらえると思います。むしろ、純粋な「物理宇宙」というものを誰も認識できないのだから、宇宙とはこの「情報宇宙」以外にないのだと言えます。

　物理学者が「物理宇宙」の研究をするのは何の問題もないですし、どんどんやっていただきたいのですが、私たち一人ひとりは、私たちの認識できる「情報宇宙」について考えていくほうが大いに意味があるでしょう。純粋な物理宇宙を認識できない以上、「死」や「生」を考えるうえで重要になるのは「情報宇宙」のほうです。

　さて、こうして「情報宇宙」というものを考えてみると、人間が10人いたら、10個の「情報宇宙」があるということになります。66億人いたら、66億個の「情報宇宙」があります。

　つまり、人の数だけ宇宙がある「一人一宇宙」ということになります。

　このように捉えることができると、生と死について、これまでとはかなり違った視点で見ることができるようになるのではないでしょうか。

　引用終わり

 

 

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一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

 

 

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F-388：“心身の不調”の一考察 ～苫米地式コーチング認定コーチとして～ ＜vol.4；新しいエスティームのfirst step＞

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