PMⅠ：The Power of Mind Ⅰ

PMⅠ-02：苫米地理論における重要用語解説

PMⅠ-02-16：空観、仮観、中観

　この章では、苫米地理論の中でとくに重要な概念をピックアップし、解説いたします。
　第二章目次：
　http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/12936581.html

16)空観、仮観、中観

　「すべての存在は関係で成り立っている」という縁起の思想は、大乗仏教に現れた二人の天才（ナーガールジュナ、ツォンカパ）によりさらに発展し「中観思想」を生みだしました。

　「中観」とは、すべての存在が「空（くう）」であるとする「空観」と、縁起の中での「仮の役割」に注目する「仮観（けがん）」の二つをバランスよく維持している状態のことです。

　「空」とは「すべてのものは他との関係性の網の中で形作られていて、普遍的な実在はない」という縁起の考え方に基づいています。

空というと「なにもないこと」をイメージする方が多いと思いますが、実際は反対の「とてつもなくある」ということでもあり、宇宙のすべてを包摂する概念といえます。

その「生物」より上は「物質」に行きつきます。「物質」のことを仏教では「色（しき）」と呼びますが、それは「ある（有）」という概念と同じと考えられます。

その「ある（有）」と対立する概念が「ない（無）」ですが、ここでナーガールジュナは、「空」を「有」と「無」のさらに上の抽象度の概念であるとしました。

つまり、抽象度の軸で宇宙を見たときに情報空間の頂点を「空」としたのです。

よって、空はなによりも情報量が少なく（なにもないに等しい）、かつ、潜在的な情報はなによりも多い（とてつもなくある）といえるのです。

この宇宙の見方が「空観」です。

　「仮観」とは、この世の「ありとあらゆる空なる存在」に対し、「それぞれに役割を持たせること」です。「無常」だから「仮」なのですが、仮であってもその役割を積極的にみようと考えます。

すべての存在には役割があります。なぜなら縁起があるからです。すべてのものが関係しあうため、その関係性の中でまったく役割を果たさないものなどありません。

よって、エフィカシーを高めるということは、「自分の存在意義を確信したうえで、さらに世の中とのつながりを拡大し、宇宙サイズにまでその存在意義を拡大していくこと」といえます。

エフィカシーはゴールが生みだすものでした。そのゴールが「仮の役割」です。つまり、コーチングとは仮観の実践であるのです。

　「中観」とは、すべての存在が「空」であるとする「空観」と、縁起の中での「仮の役割」に注目する「仮観」の二つをバランスよく維持している状態のことです。

その中観のポイントは、「仮の役割は無限にある」ということです。

　縁起の思想からすると、宇宙は多様で、かつダイナミックに変化する関係性によって成り立っています。
　（http://blog.livedoor.jp/coachfor_m2/archives/6353044.html）

逆にいえば、この世の一人ひとりは、お互いの関係性の中で初めて成り立つと同時に、この宇宙を構成している貴重な存在だといえます。

この「一人ひとりがお互いに宇宙を生みだす大切な存在である」という視点が中観です。

その視点があると、すべての存在を自然に大事に思うことができます。

縁起に関しては苫米地博士の「もうこれ以上人間関係で悩まない極意」（TAC出版）を御参照ください。

（つづく）

苫米地式認定コーチ                        

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）