Q-329：最近「記憶が抜ける」ようなことが続いています＜vol.4；自己イメージと臨場感世界は双方向性を持った縁起＞ : 苫米地式コーチング認定コーチ　CoacH T　＜タケハラクニオ＞ブログ

　ちなみに、米国CDC（Centers for Disease Control and Prevention）が公表している「危機に瀕したときの行動（Negative Behavior）」は、1)不必要な対処を求める、2)特別な関係に依存する、3)不必要に商業取引と渡航を制限する、4)複数の医学的に説明のつかない身体症状があらわれる。

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　その対策として、私がいつも意識に上げているのが「文脈情報」です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/8166289.html

関連する情報を統合していくことで、恐怖体験を知的かつ合目的的体験に変えていくことができます。その理由はこちら↓

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https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7383761.html

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　御相談に対して、私がまず「感情が起こるメカニズム」から解説した理由を感じていただけたでしょうか？

　次に取り上げたのが、「『心（の状態）』と『身体』は同じ」という知識。「心と体」でひとつであり、「心」「体」は同じものの抽象度の違いです。

　L-003~4：2020年1月シークレットレクチャー -03~4；身体と心は〇〇〇〇

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　今回も新たな文脈情報を提供します。キーワードは「二重人格」です。

　ところで、催眠術を体験したことがありますかw？

　前々回（Q-327）、「『感情』の解剖図鑑」から引用した中に、「催眠術師が実際には痛くないのに痛みを、悲しくないのに悲しみを生み出すことができるのも、そのためです」という文章がありました。

　「そのため」とは、「臨場感が高ければ、脳にとっては同じ」「全情報は脳内で生み出されている」という事実のこと。その事実をプリンシプル化したものが「夢をかなえる方程式 I×V=R」です。

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　初回（Q-326）にブリーフシステム（BS、Belief System）を取り上げました。ブリーフ（信念）とは、自分を含む世界の地図であり、内部表現のこと。場所だけでなく自分の記憶も色濃く影響している「自我そのもののマップ」です。

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　ちょっとアレンジすると、「自我そのもののマップ」＝世界（R）は自己イメージ（I）と臨場感世界（V）でつくられている

　…その「自己イメージ」と「臨場感世界」は、双方向性を持った縁起。自己イメージは、つねに「自分が感じている臨場感世界」で認識しています。

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　例えば、ゴールの世界の臨場感が高ければ、ゴールを達成する自己イメージが生まれ、その自己イメージがゴールの世界の臨場感をさらに高めていきます。もしもゴールの世界の臨場感が崩れたなら、ゴールなんて実現できっこないというセルフイメージに陥り、臨場感がさらに低下していきます。

　F-070：「夢をかなえる方程式 I×V=R」のとおり、本当に夢が現実化した一例 ~映画「メジャーリーグ」~

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/15096276.html

それがゴールとエフィカシーの関係。コーチングの肝であるゴール＆エフィカシーも「双方向性を持った縁起」だといえます。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5616012.html

　そのゴール＆エフィカシーはすべて、人の内面である心の話です。心の変化を傍から見ると、（臨場感世界の変化のたびに）まるで人格が変わってしまったかのように感じられます。OKですよね？

　では、大事な話を。

　「まるで人格が変わってしまった」とまわりが感じるときは、本当に人格が変わっています。なぜなら、人格とは自己イメージ＝BSのことであり、ゴールの世界の臨場感が高いときと低いときではBSの基となる記憶が違うからです。

ゴールの世界の臨場感が高いときは「“現状の外”の未来の記憶」に基づいていて、ゴールの世界の臨場感が崩れたときは「過去の記憶が生みだす現状（SQ）」に囚われています。

Q-137：問題が生じたゴールへの向き合い方 -02

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/22312817.html

　催眠を体験した被験者が催眠中の出来事をまるで憶えていないことがあるのは、「自我そのもののマップ」、すなわち“双方向性を持った「自己イメージ」と「臨場感世界」”がダイナミックに変化するからです（ハズ）。

　Q-235：「財布を娘に盗られた」といった… ＜vol.6：記憶が織りなす「一人一宇宙」＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/27981625.html

以下、苫米地博士の著書「バイリンガルは二重人格」（フォレスト出版、p42）から引用します。「バイリンガルが日本語をしゃべっているときと英語をしゃべっているときで性格が違うのは、先にも述べたように、英語を話しているときの記憶と日本語を話しているときの記憶が違うからです」「それぞれの記憶は独立していますから、そのときにつくりあげた自己イメージがそれぞれ異なっていて当然です」につづく文章です。

二重人格の正体

　催眠でも、同じことがいえます。

　物理レベルの海馬の信号処理に直接的な介入をしなくても、より抽象度の高い高次脳レベルの情報処理で自己イメージをつくりあげると、あたかもそういうふうに海馬が働いているかのように記憶が分かれるからです。

　そのメカニズムは完全にはわかっていませんが、おそらく催眠によって海馬に逆向きの影響を与えているのではないかと思います。

　このように考えると、バイリンガルは二重人格であるといったときの、二重人格の正体がわかってきます。

　要するに、基本は記憶です。

　それぞれどちらの言語をしゃべっているかによって、バイリンガルの人は記憶が違います。

　たとえば、子どものころにアメリカで過ごした体験と、その後の日本での体験は、かかわり方もかかわる人もまるで異なり、そのときにつくられた自己イメージも違います。発話状況というものは明らかに情動に影響を与えますから、自己イメージが変われば人格が変わるのは当たり前のことです。

　とはいえ、記憶していることがすべて英語と日本語によってきれいに分離されているかといえば、そうではありません。

　先に述べたように、英語で読んだり書いたりしたことを日本語モードのときに思い出すことも、その逆もあります。

　とすれば、英語をしゃべっていたときの記憶によって感じる臨場感世界が英語人格をつくりだし、日本語をしゃべっていたときの記憶によって感じる臨場感世界が日本語人格をつくり出しているということです。

　記憶と臨場感世界、これがバイリンガルの本質です。この高次脳のレベルで、バイリンガルの二重人格が生み出されているわけです。