F-362：自由訳「OODA」 ＜vol.8（最終話）；「OODA」というトリガーが引きだすもの＞

　「OODA（ウーダ）」という概念を御存知でしょうか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

　Wikipediaで「OODA」を検索すると、「OODAループ（OODA Loop）」にjumpします。

　そこには「意思決定と行動に関する理論」とあり、「元々は軍事行動における指揮官の意思決定を対象としていたが、後にこれに留まらず、官民を問わずあらゆる個人の生活、人生ならびに組織経営等において生起する競争・紛争等に生き残り、打ち勝ち、さらに反映していくためのドクトリン、そして創造的行動哲学となった」と書かれています。

OODAループ

Wikipediaより引用

OODAループ - Wikipedia

　苫米地式認定コーチとして、「OODA」について自由に考えてみました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7383761.html

　vol.1；Observe

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34753761.html

　vol.2；Orient

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34805412.html

　vol.3；Decide

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34856133.html

　vol.4；Act

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34906708.html

　vol.5；コーチとして思う「OODAループ」の正体

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34957491.html

　vol.6；「OODA」とは〇〇〇そのもの ver.2

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35009043.html

　vol.7；「OODA」の本質とコーチングの真髄

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35059143.html

　vol.8；「OODA」というトリガーが引きだすもの

　ここまで苫米地式コーチング認定コーチとして、「OODA」について考察しました。

　「OODA」の最初の「O」は「Observe」、観察すること。

　F-321：観自在 ＜実践編-1；モニタリング＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32969294.html

　苫米地式の私たちが行うことは、苫米地博士の教えを指針として、博士が指し示されている目の前の宇宙そのものをしっかりと観ること。そして、自分自身をしっかり観る。さらには…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353425.html

　メタ思考をすることで、系の外側に出る

　…これが「OODA」の本質。そして、これがコーチングの真髄であるはず。

　F-222：コーチングの基本概念を習熟して、エフィカシーをブーストしよう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/27832570.html

苫米地博士は「ほんとうの宇宙は美しい」と語られます。

　その「宇宙の美しさ」をイメージしていたとき、私はエリ・ヴィーゼルの言葉を思い出しました。

愛の反対は憎しみではない。無関心だ

　美の反対は醜さではない。無関心だ

　信仰の反対は異端ではない。無関心だ

　生の反対は死ではない。生と死の間（にあるもの）への無関心だ

The opposite of love is not hate, it’s indifference.

The opposite of beauty is not ugliness, it’s indifference.

The opposite of faith is not heresy, it’s indifference.

And the opposite of life is not death, but indifference between life and death.

Wikipediaより引用

エリ・ヴィーゼル - Wikipedia

エリ・ヴィーゼル（Elie Wiesel、1928～2016年）はシゲト生まれ（現在のルーマニアの都市）。シゲトはナチス・ドイツの占領を受け、ユダヤ人であるヴィーゼル一家はアウシュヴィッツの強制収容所に送られました。

そう、収容所体験を「夜と霧」に記した精神科医 ヴィクトール・E・フランクル（Viktor Emil Frankl）と同じ体験です。

（正確にいうと、フランクルがアウシュヴィッツに収監されていたのは3日間。その後別の収容所に移送され、6ヶ月後の1945年4月にアメリカ軍により解放されました）

PMⅠ-04-04：収容所生活中にフランクルが発見した「健康」の源泉とコーチングの関係

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/8045695.html

当時16歳の少年だったヴィーゼルは、囚人番号A-7713という刺青を左腕に彫られたそう。この時、物理空間の身体にだけではなく、情報空間の心にも何かが刻まれたはずです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831442.html

　フランスの孤児院で過ごした後にソルボンヌ大学哲学科に進学したヴィーゼルは、新聞に寄稿を繰り返したことが縁でイスラエルの新聞社で働くことになりました。その通信員としてニューヨークに移住した後、1963年に米国に帰化しています。

　その後、暴力・圧政・差別を告発する本を書き続け、1986年にノーベル平和賞を受賞しました。

青春時代の情動記憶が、反暴力・反権力・反差別という強烈なブリーフを作り上げたに違いありません。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

　ゴールを希求する強い思いとゴールとは程遠い現実との大きなギャップは、激しい認知的不協和の原因となり、強大なエネルギーを生みだします。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5882652.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/20276623.html

　ヴィーゼルは、そんなエネルギーを「私憤」とすることなく、「公憤」として社会に還元し続けました。

　PMⅠ-06-11：仮説06）二つの「怒り」とその間にある論理的思考

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14107083.html

　そのヴィーゼルの言葉が…

The opposite of love is not hate, it’s indifference.

The opposite of beauty is not ugliness, it’s indifference.

The opposite of faith is not heresy, it’s indifference.

And the opposite of life is not death, but indifference between life and death.

　ヴィーゼルが示しているのは「O：Observe」の重要性です。

さらに「抽象度を上げる」という「O：Orient」に至ることで、ヴィーゼルは生命力の本質に気づき、宇宙を体感したはず。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

　ヴィーゼルの気づきをシンプルに言語化すると… 「関心」。

　それをコーチングのフレームで言い換えると、「RAS＆スコトーマのコントロール」です。

　Q-279~：今までRASとスコトーマは「認識しているものの中から何を選ぶか？」という話だと思っていました

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_422026.html

　そんなヴィーゼルの気づきを、さらに抽象度を上げて一言であらわすと…「ゴール」。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

　「OO」により自由（空） → ゴール → 「DA」により現実化（仮） ＝ 中

　…ヴィーゼルの場合、「DA」が反暴力・反権力・反差別のための執筆活動であり、その結果のひとつがノーベル平和賞だったということ。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

　そんな生き方を貫いたヴィーゼルは、苫米地博士と同じように「ほんとうの宇宙の美しさ」を体感していたはずです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

　私自身はまだ「ほんとうの宇宙の美しさ」を感じてはいませんが、そのための方法については確信しています。それが…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5616012.html

超瞑想としての「OODA」であり、「OODA」の実践としてのコーチング

「ほんとうの宇宙の美しさ」（アンカー）を体感する縁起（トリガー）としての「OODA」← コーチング！

　…最後に、おそらく苫米地博士が「ほんとうの宇宙の美しさ」に言及されているのであろう文章を紹介します。博士の著書「思うままに夢がかなう 超瞑想法」（PHP、p186）からの引用です。「OODA」との関係を味わいながら読み進めてください。Feel！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

21世紀はより抽象度の高い「愛」と「縁起」の物語を

　もうひとつ、この終章で伝えておきたいことがあります。

　私たちが超瞑想を行うときに最適な物語を持つ宗教が現代にはないことです。

　お経や聖書が今でも通用する指針であることは確かです。第3章でもそう解説しました。ただ、釈迦やキリストの話が書かれた物語は、1000年以上前にその時代の人に向けられて作られました。彼らの教えは時代を超越していますが、たとえ話などでは現代では通用しない場合もあるのです。

　また、お経の教えを忘れて、私利私欲をむさぼるような仏教徒がいたり、聖書の教えである「愛」を重視するはずのキリスト教徒が戦争を起したり、経典をめぐる状況もおかしなことになっています。

　21世紀にはさらに抽象度の高い、指針となる物語が求められているのです。

　いわゆる宗教に限ることはないと思います。実際、共産主義も資本主義などの社会システムも人が生きるための指針となる物語です。

　たとえば資本主義では「一生懸命働いてお金を稼げば、個人は幸せになり、社会全体もよくなる」という物語を持ち、人々はその物語に強い臨場感を持って毎日アファメーションをしながら一生懸命にお金稼ぎをしてきました。しかし、共産主義も資本主義も現代ではどちらも破綻しています。

　宗教もダメ、社会システムもダメ…… 今、私たちはより抽象度の高い瞑想をするための指針を失っています。今、人類に必要なのは、自分たちを高い抽象度へと導いてくれる新しい物語なのです。

　ひとつのアイデアとしては、宗教という概念を超えた超宗教を作り、その経典をまとめる方法があります。具体的にいえば、釈迦の教えとキリストの教えの両方を包摂するような、より抽象度の高い教えがあっていいと思うのです。

　突拍子もない考えに聞こえるかもしれませんが、両者の核となる教えは共通しています。実は、キリスト経の「愛」は、仏教の「縁起」と同じ思想なのです。

　釈迦のメッセージは「縁起」です。この宇宙にアプリオリなものはない、すべては縁起によって成り立っている、ということです。

　一方、キリストのメッセージは「愛」、しかも神からの一方的な愛、条件なしの無償の愛であると私は考えます。愛が神から一方的に無条件で注がれるものであるならば、一般的にキリスト教で言われているような契約の概念は不要です。人は、良い行いをしたから愛されるのではなく、無条件で神から愛されるのです。こうした無償の愛は、親が子供を愛するのとまったく同じです。親が子供を無条件に愛するように、神は人類を無条件に愛するのです。

　こうしたキリストの愛の教えのすさまじいところは、神の無条件の愛によって契約の概念を否定することで、神そのものの存在も否定している点です。

　なぜなら契約の否定は、アプリオリ性の否定につながり、アプリオリ性の否定は絶対的な存在＝神の否定でもあるからです。

　では、契約によって神から人への愛が生じるのでなければ、愛はいったいどこから生じるのでしょう。

　答えはひとつ。

　愛はもともと存在しているのです。

　そして、その愛は何かといえば関係性です。

　愛があるから、この世界はあるのです。

　ここに至って、キリストが説いた「愛」は釈迦の「縁起」とイコールになります。なぜなら、どちらも「事物は関係性によって生じる」と説いているからです。

　釈迦の教えとキリストの教えをひとつ上の抽象度から眺めれば、縁起の思想に行きつくのです。

　つまり、縁起の思想、さらには縁起を発展させた空の思想を、より臨場感を持ってわかりやすく瞑想できるような物語をつくればいいのです。

　21世紀の指針となるのは、きっと「愛」と「縁起」を包摂するような高い抽象度の物語になるはずです。

　引用終わり

　縁起の思想、さらには縁起を発展させた空の思想を、より臨場感を持ってわかりやすく瞑想できるような物語をつくればいい

　…そのための超瞑想であり、「OODA」であり、コーチング。その実践の過程で自由になり、シンの力（生命力）が覚醒します。

　皆さんはその力でどのような物語をつくりますか？

苫米地式コーチング認定コーチ     

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

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F-208：マトリックス/Matrix -03＜Revolutions；脳の呪縛を解き放つ＞

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F-353：“覚醒”の夏に向けて習得！ 苫米地式「オーセンティック・コーチング」

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L-053：2020年7月シークレットレクチャー -03；縁起とはホメオスタシスが働く○○

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L-065：2020年9月シークレットレクチャー -05；「生と死の間/ between life and death」に向き合い、「生/life」そのものを磨き上げる

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28529789.html

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Q-387：同じ職場でお客さんに対しての話し方がおかしい人がいます。どう接すればいいでしょうか？ ＜前編＞

御質問をいただきました。ありがとうございます。

　その一部に回答いたします。

　（変更を加えています）

Q：同じ職場でお客さんに対しての話し方がおかしい人がいます。親しみやすさとなれなれしさは違うと思うのですが、そのことをどう伝えようか悩んでいます。どう接すればいいでしょうか？

A1：「どう接すればいいか？」という疑問を自ら解決するためのチェックポイントを7つ考えました。まずはその7つをそれぞれゲシュタルト化し（前・中編）、もう一段抽象度を上げて統合してください（後編）。

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　私は「統合した大きなゲシュタルトを、自分自身がクリアに体感し続けていること」が最も重要だと考えます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/13628437.html

その上で、その時々のベストな判断で臨まれてはいかがでしょう。「invent on the way」のイメージで。

L-090：2021年7月シークレットレクチャー -02；臨場感世界の現実化（realized virtuality）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30497354.html

では、チェックポイントをシンプルに解説します。まずはこの4つから。

□不完全性

情報空間での不完全性は「不完全性定理」により、物理空間（←抽象度を軸とした場合の情報空間の底面）での不完全性は「不確定性原理」により、すでに証明されています。

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　つまり、「必ず正しい」「絶対に間違っている」はありえないということ。「全知全能の神はいない」のです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6194669.html

別な表現を用いると、世界は「白か、黒か」という定性的なものではなく、「〇〇くらい白っぽい/黒っぽい」という定量的なものだといえます。決して「排中律」ではありません。

F-231：3錠じゃないと飲まん！ ＜前編：排中律＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28339618.html

　だから、まずは「相手がおかしい/間違っている」「私は正しい」という思い込みや決めつけがないかセルフチェックを。自分の価値判断を再確認してみましょう。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

思い込みや決めつけは、スコトーマを生みだすだけでなく、対立の原因となってしまいます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

　争いや差別の火種です。

　PMⅠ-06-13：仮説08）はびこる差別意識

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14249741.html

　□縁起

　では、「正しい/間違い」「おかしい/おかしくない」を決める絶対的基準がないのなら、どのようにして「正しい」や「おかしい」が決まっていくのでしょう？

　医師としての私の経験を2つ紹介します。皆さんはどのように感じるでしょうか？

　1つ目は地域の急性期医療を支える民間病院での思い出。その病院を退院した患者さんが、地方紙（新聞）にこんな投稿をしました。

「患者のことを『〇〇様』と呼んでいて素晴らしい」

その記事を取り上げながら、病院長は「必ず患者のことは『〇〇様』と呼ぶように」「くれぐれもなれなれしい話し方はしないように」と念押ししました。全職種が参加するミーティングの場で。

　2つ目は当時は国立だった大学病院での話。入院中の患者の家族（高齢の夫）が病院の片隅で泣いていました。事情を伺うと、自分の農園で育てたメロンを差し入れしたが看護師長に断られたというのです。「規則で受け取れません」と。

「自慢のメロンだから」と重ねてお願いしたそうなのですが、「迷惑です」と怒られたそう。「あんな冷たい人に看護の資格があるのか？」「人を救うはずの病院がこんなでいいのか？」と嘆かれていました。

　…縁起とは、「原因によって結果が起きる」という釈迦哲学の根幹をなす教えです。それは「自分を含めてすべては他の何かとの関係性で成り立っている」という見方であり、「関係が存在を生みだす」という見方です。

縁起の思想は「それぞれの事物・事象はあらかじめ存在しえない」ことを示しています。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

　先ほどのケースでいうと、「患者のことは必ず『〇〇様』と呼ぶ」「規則により受け取れない」は、絶対に正しいものとしてあらかじめ存在するのではなく、関係性の中で相対的に正しさが決まるということ。

　Q-297：弟子にしてください

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30430928.html

　そう、すべてが相対的です。現在は「時間」でさえも相対的であることがわかっています。

　Q-319：速いスピードで移動…？ ＜vol.1：「時間」は人間の意識が作り上げた幻想＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31680099.html

　□無常

　「関係が存在を生みだす」という考え方は、「だから普遍的な実体などはなく、物事は常に変わりゆき、永遠に変わらないものなどない」という考え方につながります。

それを仏教では「無常」と表現します。

　F-276：L下でのBS＆B ＜vol.1；“風通し”＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30603333.html

“答え”は「その時の相手との関係性」の中にあり、その「関係性」は“答え”とともにどんどん変わっていきます。表現を変えると、「意味は状況の中にあり、状況とともに意味は変わっていく」です。

　Q-199：状況は意味により変わる？ 意味は状況の中にある？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26292382.html

　□非我

　繰り返しますが、「関係が存在を生みだす」という考え方は、「だから普遍的な実体などはなく、物事は常に変わりゆき、永遠に変わらないものなどない」という考え方につながります。

さらに突き詰めると、「この世に絶対はない（アプリオリなものはない）」と「この世は心（マインド）がつくっている」という二つのプリンシプルに行きつきます。

　「この世に絶対はない（アプリオリなものはない）」を「無我」と表記するのは、じつは誤り。正しくは「非我」です↓

　L-163：2022年01月シークレット… -07；「ゴールを見つける近道」に仕込まれた洗脳

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34339393.html

　「この世は心（マインド）がつくっている」というプリンシプルが明らかにするのは…

　F-034：「何もないところからレンブラントを発見」は正しい？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/9672202.html

　自分という存在さえも、自身のマインドが生みだしている

　…自分さえも、あるとはいえず/ないともいえず、相対的かつ無常です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353425.html

　それを大乗仏教では「空（くう）」と表現します。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

　すべては空。自我も空

…この事実が意味することは、「人は本質的に自由である！」ということ。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

　ここまでまとめながら、私は「不完全性」の理解の重要性をあらためて感じました。その理解こそが「コーチングのスタートライン」であるはずです。

　F-339：次世代プロファイリング×ゴール設定 ＜vol.4；苫米地博士の“プロファイリング”とは？ -各論・理論編-＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33880880.html

　以下、苫米地博士の著書「ドクター苫米地の新・福音書」（講談社、開拓社より再版、p171）より引用します。「不完全性」の体感をクリアにしてください。Feel！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/14120540.html

数学の基盤を覆したゲーデルの「不完全性定理」

　ギリシア時代から続く数学・論理学の基盤に、たとえば「2つの点を通る直線はひとつしかない」という主張など、それそのものが証明される必要なく真理命題とされる「公理」というものがあります。それら公理の集合を礎として演繹的に導き出されたものが「定理」です。つまり、中学・高校で学ぶ幾何の公理・定理を例にとると、それらはその演繹推論系のなかで真理とされているだけ。実際に計測してみて正しいから真理とされたのではありません。

　たとえば、古代ギリシアのピタゴラスが発見したと言われる三平方の定理には、100以上の証明がありますが、これらはすべて、ユークリッド幾何学の公理系を礎として演繹的に導かれたものです。つまり、ピタゴラスの定理が正しいとされるのは、実際に計測してそれが成り立っているからではなく、公理系から演繹的に導かれたからなのです。言ってみれば、数理宇宙は物理宇宙とは関係なく、独立して美しく整合的な空間として広がっているというのが、ユークリッド幾何学の公理系です。

　このように、「数理宇宙は公理と定理の系で成り立つ完全な無矛盾の空間である」とするのが、ギリシア時代から続く、数学の基盤となる考え方でした。

　ところが、1931年にウィーン大学の25歳の若き数学者クルト・ゲーデルは、自然数論というひとつの数学の公理系を利用して、次のことを証明しました。

　「自然数論程度に大きな演繹系においては、内部論理無矛盾性を成り立たせることはできない。系のなかに必ず、正しくない命題、もしくは証明不能な命題が内包されてしまう」と。

　また同時に、「無矛盾性を成り立たせようと、演繹系を拡大すればするほど、もともとの公理系そのものが成り立たなくなる」ことをも示しました。

　この論文は発表された当時、かなり誤解されたようです。彼の主張が本格的に理解されるようになったのは、1950年代以降のことです。後に、「ゲーデルの不完全性定理」と呼ばれる彼の論理は、以下のように単純化して説明できます。

　「この命題は証明不能である」という命題を考える。

　「この命題は証明不能である」という命題が証明可能であるならば、この命題のなかで主張している「証明不能である」ということと、それが「証明可能である」ということとは、矛盾していることになる。だからもし、この命題が証明可能であるのなら、公理系が矛盾を内包している、つまり正しくない定理が系のなかにあるということになる。

　逆に、「この命題は証明不能である」という命題がたしかに証明不能であったとする。だとすれば、この命題そのものは真理だということになる。これはすなわち、系に証明不能な命題が含まれるということであり、その場合は系そのものが不完全ということになる。

　系が完全であるとは、その系に正しくない命題が含まれず、また含まれるすべての命題が証明可能な状態を言うからです。

　これを自然数論で展開したのが、「ゲーデルの不完全性定理」です。

　引用終わり（この続きは次回引用します）

（Q-388につづく）

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－追記－

　さらに突き詰めると、「この世に絶対はない（アプリオリなものはない）」と「この世は心（マインド）がつくっている」という二つのプリンシプルに行きつきます

…「アプリオリ」とはカントの言葉で、「経験的認識に先立つ先天的、自明的な認識や概念」のこと。人間の経験的認識に先立って確立されているべきもので、「人間をつくった神」や「その神が創った世界」のことです。

Q-339~：「あなたは食べた物でできている」という言葉は間違っている？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_426446.html

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－関連記事－

F-326：観自在 ＜応用編；か・ち・も・な・い（価値もない）＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33212902.html

F-346：ヘンシン！ ＜ワーク付き＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34261064.html

Q-204~：「縁起」と「因果」

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_413308.html

Q-369~：共感覚がなかなかうまく実践できません

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_428764.html

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L-177：2022年03月シークレットレクチャー -10（最終回）；自由なマインドで「物事を俯瞰し、最速・最短で結果を出す」ためのワーク

2022年3月にコーチ向けのレクチャーを行いました。守秘義務を結んだ上で行う全3回の講義の3回目。全体を通してのメインテーマは「□」です。

当日の講義内容をブログ用に再構成してお届けします。

　リラックスを深めながら、気楽にお読みください。

　＊初回の講義はこちら↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_427369.html

　＊2回目の講義はこちら↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_428947.html

　01；「ブリーフシステムをしっかり理解する」ための自問

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34842501.html

　02；「ブレない判断基準」を生みだすもの

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34877369.html

　03；「新たな世界（w2）」を現実化する感覚

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34892980.html

　04；「ゴール（w2）」と「現状の自我（BS=p=w1）」の間に…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34928669.html

　05；「新たな世界（w2）」が包含する“光”と“影”

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34943681.html

　06；「新たな世界（w2）」に潜む“闇”とその対処法

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34980243.html

　07；ゴールの世界（＝ゴール側のCZ）に移行する秘訣

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34993755.html

　08；続・ゴールの世界（＝ゴール側のCZ）に移行する秘訣

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35030561.html

　09；ラベリングにより到達する境地

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35045101.html

　10；自由なマインドで「物事を高所から俯瞰し、最速・最短で結果を出す」ためのワーク

　ここまで「『ゴール（w2）』と『現状の自我（BS=p=w1）』という抽象度の違う次元の間に、臨場感という橋を架けることで、現状の自我が認識できる部分情報とゴールの世界（全体）との間に双方向性が働いてゲシュタルトが作られる」ということについて確認しました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

　最後の2回は実践編。ゴールの世界を統合していくためのワークを紹介します。

前回（L-176/09）は「過去の評価関数を変える方法」としてのラベリングでした。このラベリングは、時間の流れを「未来から現在、過去へ」と変える効果もあります。

コーチング実践者にとっては、未来が「因」で、過去が「果」です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542317.html

ラベリングによって、過去の記憶に紐付く「B」や「D」を取り除くことができれば、苦手意識とか不得意だとか決めつけて逃げることはなくなります。

Q-203：「自分自身が最大のドリームキラー」という意味はどういうことなのでしょうか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/26417115.html

つまり、ラベリングによって評価関数を変えていくことで、ますます自由度の高い人間になれるということ。そう、ラベリングにより到達する境地（意識状態）とは自由！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

自由とは、無意識がゴールに関係するかどうかを勝手に判断してくれる状態のこと

自由とは、無意識下で縛られている制約に無意識が気づいてくれるようになること

　…そんな自由を、私たちはモニタリング＆ラベリングで手に入れることができます。

　L-109：2021年8月シークレットレクチャー -11；モニタリング＆ラベリング

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/31421939.html

　最後に御紹介するのは、手に入れた自由なマインドで「物事を高所から俯瞰し、最速・最短で結果を出す」ためのワーク。具体的には「様々なジャンルの音楽の中からランダムに20曲くらい選んで聴く」というものです。

　著書「夢が勝手にかなう脳」（講談社）の中で、苫米地博士は「私はだいたい月に2000曲くらい、『iTune』のミュージックストアで買い物をしています」「とにかくありったけ買う、というスタイルです」と書かれています（p135）。

Kindle版はこちら↓

夢が勝手にかなう脳 | 苫米地英人 | 個人の成功論 | Kindleストア | Amazon

　月2000曲購入はハードルが高いと思いますが、皆さんのデジタルデバイスにはけっこうな数の曲がすでにストックされているはず。

　その楽曲の中から直感で20曲くらいを選んでプレイリストを作り、実際に聴いてください。それがワークです。

　ワークを行っているときの理想的な感覚を言語化すると…

　音楽を大きなフレームで見てゲシュタルトをバーンと広げ、より高い視点から音楽全体を見下ろし、自動的に自分が聴くべき曲を選び出す

　…抽象度が高いゴールにリアリティを持てる人は、「ランダムに散らばっているカオスの世界を瞬時にしてパターン認識し、最短・最速で思い通りに結果を出す能力」が備わっています。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

　＊抽象度はこちら↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

　それがゲシュタルト能力！

　その本質は「〇〇」を感じ取る力です。

　（「〇〇」とは何でしょう？ 詳しく知りたい方はこちら↓）

　Q-268：薬をやめることができますか？ ＜前編：induction＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29185121.html

　「〇〇」が“正しく”感じ取れるようになると、仕事や人間関係など、すべてがうまくいくようになります。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

より高い視点で多くの情報を一瞥し、そこから不要な情報（Nil）を捨てて、必要な情報（T）だけをピックアップできるようになるから。それは能動的なRAS＆スコトーマのコントロールといえます。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721658.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

　そのような能力を磨くためのワークが、「20曲くらいを選んでプレイリストを作り、実際に聴く」。その感覚を身につけたら、今度は苫米地式にふさわしいワークに取り組みましょう。

　そのワークとは、「あるテーマを決めて、苫米地博士の著書から数冊を選び、そのテーマを博士の言葉（著書からの引用文）を使って説明する」。

　以下、「夢が勝手にかなう脳」（p137）より引用します。

　先ほど「ゲシュタルト」という言葉を使いましたが、これはカオスからパターンをつくることを意味します。何も特別な能力ではありません。皆さんも日常的に経験しているはずです。

　たとえば新入社員のころは、目の前の仕事しか見えません。その仕事にどういう意味があるのか、どんな役に立つのか、どうすれば早く処理できるのか、よくわからなかったでしょう。自分の周りに知識や情報はあるけれど、断片的に散在しているカオスの状態だからです。

　でも、経験を重ね、知識を習得するにつれて、カオスだった知識や情報に意味や関係性があるとわかるようになります。思考の抽象度が上がって、新しいゲシュタルトができたからです。

　一般的には「経験知」などと表現されますが、それは新しいゲシュタルトを積み上げていくことでもあります。

　ただし、抽象度の高いゴールにリアリティを持てる人は、会社とか業界とか、一つの系のなかでゲシュタルトを積み上げた結果、高い抽象思考ができるようになったわけではありません。そんなのは単純に「経験を積んだ」だけです。系の外はスコトーマのカオスのままです。

　そうではなくて、抽象度が高いゴールにリアリティを持てる人は、あらゆる系が渾然としているカオスの世界を、瞬時にパターン認識できるのです。

　ここまでゲシュタルト能力が高まっているからこそ、何事も高所から俯瞰して行動し、最短・最速で結果を出すことができるわけです。判断に困ることも、誤ることもなくなるのです。

　引用終わり

抽象度が高いゴールにリアリティを持てる人は、あらゆる系が渾然としているカオスの世界を、瞬時にパターン認識できる

　…コーチングとは、「『ゴール（w2）』と『現状の自我（BS=p=w1）』という抽象度の違う次元の間に、臨場感という橋を架けることで、現状の自我が認識できる部分情報とゴールの世界（全体）との間に双方向性が働いてゲシュタルトが作られる」こと。

　F-304~6：映画のおもしろさって何だろう？ ~「Indy 5」の評価が…＜vol.1~3；臨場感＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32129073.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32179090.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/32229850.html

　それは「抽象度を上げながら“自我”を巨大化し、自由自在になっていく」こと。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353425.html

　一言でいうと「観自在」。その実践法がコーチングです。

　F-318~：観自在

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_427083.html

　さらに今講義のメインテーマ「□」と重ねていうと、自身の自由意思で見いだしたゴール側から「囚」を再構築すること。つまり、「フレーム＝BS（囚）」→「フレーム＝BS（囚）」→「フレーム＝BS（囚）」がコーチングです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

　…私たちはそれぞれの「空」なる世界に、それぞれが役割を持たせて「仮」なる世界をつくりあげています。

その時に「この人も役割を果たしている」「私も役割を果たしている」という視点ができると、ひとつ外側の視点になり、それぞれの役割の持たせ方が違うことが許容できようになります。「空」と「仮」という論理よりも1つ上の視点が生まれるから。

　それは「空＝ゴール（w2）」と「仮＝現状の自我（BS=p=w1）」の間に臨場感という橋を架け、新たなゲシュタルトができること。そのゲシュタルトが「中」。

その「中」、すなわち中観がコーチングの基盤です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

　まずは過去の記憶でつくられた「これまでの『フレーム＝BS（囚＝可能世界w）』」を明らかにすること。そして…

→ スコトーマを外しながら、

→ 新たなゴールを設定し、

→ 高い次元に「新たな『フレーム＝BS（囚＝別の w1）』」を再構築する

＝グレインサイズが大きくなる

＝ゲシュタルトを統合

＝抽象度が上がる

　→ 人生がますます豊かになる

　　＝世界（宇宙）がますます豊かになる…

…最後にもう一度伺います。

「囚」を見て、どのようなイメージが浮かびますか？

苫米地式コーチング認定コーチ     

苫米地式認定マスターヒーラー     

　CoacH T（タケハラクニオ）    

－追記－

→ 人生がますます豊かになる

　　＝世界（宇宙）がますます豊かになる…

　…その理由は、「自分」と「世界（宇宙）」は表裏一体だから。

　S-04-24~6：「鏡の中の自分に微笑みかけること」の本当の意味

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/23983088.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24057099.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/24116667.html

　自分＝世界（宇宙）は慈悲が満ちあふれているはずですが、苫米地博士はそんな慈悲さえも乗り越えろと仰います。「慈悲をコンフォートゾーンにしてはいけない」と。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6040892.html

　以下、「近未来のブッダ」（サンガ、p171）より引用します。コーチングを実践する自分＝世界（宇宙）が向かう先を感じてください。Feel！

慈悲を乗り越える

　もし、私が『百年後の日本人』に書いたように、いずれみんながつながって個がなくなる時代に来たら、他人の痛みは自分のものになります。じゃあ、そうなったら慈悲は不要になるかといったら、とんでもありません。というか、より飛躍のチャンスです。

　人類が一つになったら、違う星の生命体に対する人類の慈悲が発揮できるようになります。あるいは人類が一つの意識をほぼ共有しても、それぞれの個はあるから完全共有ではありません。そのとき、ますます慈悲が重要になります。たくさんの個が集まれば力を持ちますから、それが間違った方向に行けば、人類じゃなくてもイルカやクジラを殺しまくってしまうかもしれません。あるいは、隣の星に行くことができるようになっていれば、隣の星を滅ぼすかもしれません。その危険性は今の世の中と同じです。それをしない慈悲はつねに必要なのです。つながっていたら、なおさら必要になります。

　端的に言えば、他者がある限り慈悲が必要です。他者がない概念をいつか覚えないといけません。それはつまり、慈悲を乗り越えるということです。

　そう、実は、慈悲はいつか乗り越えるべきものなのです。抽象度が極限まで上がれば、すべてが自であり他になり、同情や憐れみなどを持ち得なくなるのですから。私たちは慈悲を乗り越えるものとして設定して、いつか乗り越えることができるということを確信し、そこに向かって実際に役立つ行動を起さなくてはなりません。

　行為はものすごくたくさんあります。相手の状況によって行為がぜんぶ違ってきますから、何が慈悲の行為かを先に定義することはできませんが、他者は自分の延長ですから、やりたいこと、やるべきことだと思えることはすぐに決まるでしょう。

　引用終わり

－告知1－

今年度のオンラインセミナーは、コーチング募集開始前の「コーチング説明会」として開催します。次回は2025年２月下旬開催の予定です。約1ヶ月前にこのブログで御案内いたします。

－告知2－

　クラブ活動をはじめました。その名は「コーチング・デ・コンパッションクラブ」。

一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

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