F-449：音楽から引退することはできない ＜vol.3；「懐かしい思い出として記憶しているだけ」＞

映画音楽の巨匠 ジョン・ウィリアムズ（John Towner Williams、1932年~）は、昨年（2025年）、自伝を出版しました。その出版に関するインタビューの最後の言葉は「音楽から引退することはできません。それは呼吸のようなもので、私たちの人生だから」。

　巨匠らしい抽象度の高さを感じさせる言葉ですが、そこに至るまでは“らしくない表現”が続きました。例えば、映画音楽について…

「あまり好きではなかった」

「懐かしい思い出として記憶しているだけ」

「儚く、断片的」

「ただの仕事」 　…とコメントしています↓

ジョン・ウィリアムズ「映画音楽あまり好きじゃなかった」「ただの仕事」 | THE RIVER

そのブリーフシステムを分析する過程で感じたことを整理しながら、これらの発言を考察します。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721531.html

　vol.1；映画音楽の巨匠の軌跡

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/38315386.html

　vol.2；「映画音楽はあまり好きではなかった」

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/38335373.html

　vol.3；「懐かしい思い出として記憶しているだけ」

ボストン・ポップス・オーケストラ（Boston Pops Orchestra）の主席指揮者に就任した頃（1980年代）のウィリアムズには、きっと「『映画音楽』のポジション（←旧エスティーム）を引き上げる」という強い思いがあったはず。

　Q-460：「この世をよくしたいなら権力から離れる」とは？ ＜vol.4；エスティーム＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37991770.html

　それはウィリアムズが想定する「『映画音楽』のあるべきコンフォートゾーン（CZ）」に戻ろうとするホメオスタシス・フィードバックだといえます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6040892.html

　＊情報空間に働くホメオスタシスはこちら↓

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4831660.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971818.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4971956.html

　やがてウィリアムズ自身のゴールが更新されるにつれ、CZ自体も変化していったに違いありません。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5615935.html

　「映画音楽」から「音楽」、「音楽」から「芸術」 …と抽象度が上がりながら。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

ところで、「真っ暗な映画館の中で、映画の世界に没入する」というのは、強烈な変性意識体験といえます。

　L-217：2022年08月シークレットレクチャー -04；情報を操作する鍵

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37162258.html

変性意識（Altered State of Consciousness、ASC）とは、「目の前の現状よりも現状とは異なるイメージに強い臨場感を感じている状態」のこと。映画の場合の「異なるイメージ」とは、もちろん、作り手が創造する可能世界（possible world）のことです。

　F-244：「ゴール」と「現状の自我」の間に臨場感という橋を架ける ＜vol.1；臨場感＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28857122.html

　その「映画の世界に対する強い臨場感」（←アンカー）と強く結びついているのが「映画音楽」（←トリガー）。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/23944294.html

　ある映画を縁に構築した何らかのイメージや“大切な思い出”を、映画音楽は強力に引き出します。何年経っていたとしても、ほんの一瞬で。

　F-445~：BLACK RAIN

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_433236.html

　ただし、その働きは諸刃。

　映画音楽が引っ張り出す強い臨場感を伴ったイメージや”大切な思い出“には、たいていは強い情動がはりついています。

　F-001：やり場のない…

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516364.html

　以下、苫米地博士の著書「音楽と洗脳 美しき和音の正体」（徳間書店、p75）より引用します。前回（F-448）引用した部分のつづきです。

“音（の連なり）”が“音楽”に変わる不思議を感じてください。Feel！

◎複雑な音の変化は大脳を直接刺激する

　このあと、音は大脳皮質に入ります。

　大脳皮質では音楽の要素であるリズム、メロディ、ハーモニーを感知していくことになります。ひと言で言えば、ここから“音楽”として音を理解していく作業に入ります。

　P76の図を見てください。

　脳幹から入ってきた「音情報」は、最初に一次聴覚野に入ります。

　一次聴覚野では一定の周波数帯を担当する神経細胞があることが確認されています。例えば、2つの複雑音が別々に鳴っている時には反応しないのに、連続して鳴ったり、一定の順序を持って鳴らされる時にだけ反応する細胞などがあることがわかっています。

　このあと、腹側経路と背側経路の2つの経路によって音は統合されていきます。

　まず、腹側経路ですが、一次聴覚野を出たあと、38野の側頭極に入ります。

　ここは他人への思いやりなど社会的心的情動や意味記憶などに関係する機能を持つところで、そのあと、未来の予測などに関わる機能を司っている前頭極（10野）へと流れていき、最後は大脳辺縁系に流れて情動を喚起させます。

　一方、背側経路は、一次聴覚野から前頭葉の角回（39野、40野）に向かいます。ここは言語の認知を行う部位で、そのあと、一次運動野の4野、6野の補足運動野、8野の前頭眼野、9野の前頭前野背外側部を経由して10野の前頭極に至ります。そのあとの流れは腹側経路と同じです。

　腹側経路は、情報を統合的に判断し、意味や評価付けをしていきます。背側経路は自分を中心として何がどこに配置されているか、空間情報を把握します。

　人間は音楽を聴くだけでなく、演奏もしますから、位置情報や運動野との連動はとても重要になります。また、言語野には発声との関わりもありますから声を出す、歌を歌うという動作とつながっていきますし、言語が持つイメージとも関連しながら、前頭前野、前頭極へ情報を送り出します。

　最終的にはこれらを前頭前野で統合的に処理したのち、音楽情報は大脳辺縁系に行って情動を揺り動かすのです。

　そして、ここで最も覚えておいてほしいのは、音の情報が末梢神経から脳幹、大脳皮質、大脳辺縁系へと、脳の隅々を巡って、活性化させていることです。

　音楽は複雑な音情報です。周波数の変化、音圧の変化、周波数の連携や重なりがコンマ単位で起きています。

　これを正確に聴き取り、統合し、意味を自分で付け加えて、情動を揺さぶり、足を踏み鳴らす、リズムを取る、涙を流すなど運動まで起こしています。

　もしも、楽器の演奏ができる人ならば、さらに効果は倍増です。

　楽譜を読みながら演奏する場合であれば、視覚情報と聴覚情報と身体動作の統合といった複雑な情報処理を鍛えることができます。他の楽器と合わせる時には、ソロ演奏よりも情報処理の要素が増えます。

　そして、何より注目すべきは、音楽を演奏していない時です。

　音楽が弾ける人間は、演奏していない時でも、音楽を聴けば、背側経路が発火し、運動野まで含めた大脳全体を刺激しているのです。

　私がかねてから、最高の脳トレとして楽器の演奏を挙げているのはこのためです。

　引用おわり

　最終的にはこれらを前頭前野で統合的に処理したのち、音楽情報は大脳辺縁系に行って情動を揺り動かすのです。そして、ここで最も覚えておいてほしいのは、音の情報が末梢神経から脳幹、大脳皮質、大脳辺縁系へと、脳の隅々を巡って、活性化させていることです

　…情動（感情）には、ネガティブなものとポジティブなものとがあります。

　映画音楽がトリガーとなりネガティブな情動が引き出されると、大脳辺縁系の扁桃体が優位になってしまいかねません。

例えば、特定の国や民族を悪者に仕立て上げた「反〇映画」とかがそう。映画音楽により怒りや憎悪がよみがえると、論理的思考を司る前頭前野の働きが抑えられ、理性的に行動することが難しくなります（Fight or Flight）。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/8164566.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/8166289.html

　映画音楽によりポジティブな情動が引き出される場合も危険。名誉心や幸福感といった情動が刺激されると、ドーパミンやセロトニンが大量に放出されて、他者にとって有利な方向に誘導されかねません。

鹿児島ではタイムセール中に米映画「ロッキー」のテーマ（「Gonna Fly Now」）がかかるスーパーがありますが、セール中は多くの人がトランス状態になっているはずです。

Q-284~5：ドーパミンの分泌を… ＜vol.4~5；ドーパミンをモニタリングする＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29791782.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29811912.html

　これらはいずれも危険な状態。情動はしっかりコントロールする必要があります。

　Q-471~：嫌がらせを受けた場合、どのように抵抗したらいいですか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_433000.html

　情動（感情）をコントロールする基本は、「情動を娯楽にする」こと。

娯楽にすることができると、抽象度が上がった視点を保つことができるようになります。それは前頭前野優位を維持するということです。

　Q-353：傷つくような他人の言動に出くわした場合、どのような態度で接することが正解なのでしょうか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33148921.html

　ただし、そうなると映画音楽や映画自体も「娯楽」にカテゴライズされてしまいかねません。そもそも音楽は、「娯楽」ではなく、「芸術」であるはずなのに↓

　F-417：煩悩か 芸術か

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37518824.html

「娯楽」にカテゴライズされた映画音楽や映画は、無意識下で「芸術ではない」と判断されてしまうはず。だから、リアルな情動を引き出す映画音楽について、あるいは娯楽と思われてしまう映画音楽について、ウィリアムズは「あまり好きではなかった」とコメントしたのでしょう。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6542364.html

「懐かしい思い出として記憶しているだけ」という冷めた言葉には、「映画音楽を『超次元偏微分誤差最小化空間の下ではなく上に現れる』という芸術の領域にまで引き上げたい」といった思いとその苦労が滲み出ています。

　F-299~：芸術は高抽象度の未知なるLUB。では、コーチングは？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_425725.html

　 懐かしい思い出として記憶しているだけ

　…そんなウィリアムズですが、人々の「思い出」や「記憶」をうまく利用するような作曲も積極的に行っていました。それは特定の人物や状況に主題をつける「ライトモチーフ」と呼ばれる手法です。

例えば1977年の「スター・ウォーズ」1作目（Episode Ⅳ/A New Hope）で使われた「レイアのテーマ」は、2019年の9作目（Episode Ⅸ/The Rise of Skywalker）の中でもレイアの存在（force）を感じさせる重要なシーンで使われています↓

John Williams & Berliner Philharmoniker – Williams: Princess Leia's Theme

　ときには映画を超えて使われることも。

スピルバーグの代表作「E.T.」（1982年）の中で、仮装した“E.T.”がハロウィンに行くシーンがあります。ヨーダに仮装した子どもとすれ違った場面で、一瞬「ヨーダのテーマ」が流れていました↓

　John Williams & Berliner Philharmoniker – Yoda's Theme (Official Music Video)

　さらにはサブリミナルメッセージが仕込まれることも。

　1999年に公開された「スター・ウォーズ」新3部作（プリクエル・トリロジー）の1作目（EpisodeⅠ/The Phantom menace）のラストシーン（華々しいパレードの場面）で流れる音楽には、じつは、“秘密”が隠されています↓

　Star Wars Episode 1 Soundtrack- Augie's Great Municipal Band And End Credits

それは、その後のストーリー展開を知っている人の情動を激しく揺さぶり、Rをゆらがす（ゆるがす）サブリミナルな仕掛けです。

　Q-410：「Rゆらぎ」のゆらぎとは何がゆらぐのですか？ どのようにゆらがすのですか？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/36018695.html

「スター・ウォーズ大好き！」という方に伺います。

ウィリアムズの仕掛けに気づいていましたか？

　Q-279~：今までRASとスコトーマは「認識しているものの中から何を選ぶか？」という話だと思っていました

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_422026.html

（F-450につづく）

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　クラブ活動をはじめました。その名は「コーチング・デ・コンパッションクラブ」。

一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

－関連記事－

F-117~：Field of Dreams

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_390942.html

F-346：ヘンシン！ ＜ワーク付き＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34261064.html

F-426：さくら ＜vol.3；“洗脳”が解ける（解けかけている）感触＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37839377.html

L-149：2021年11月医療系研修会 -04；生体に備わっているホメオスタシスの同調性を利用する方法

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/33760483.html

Q-361： “自分以外を幸せにする”がわからずモヤモヤしています

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L-255：2022年12月医療・介護研修会 -04；認知戦時代を生き抜く“秘訣”

2022年12月、鹿児島県の医療法人で、認知科学やコーチング理論を用いた職員研修を行いました。テーマは「『3つの感染症』を“Total”という視点で考える」。

当日の研修内容を、最新の知識で再構築しながら、ブログ用にリライトします。

＊関係者の皆さま、大変長らくお待たせいたしました

　01；研修当時の“空気感”

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/38323917.html

　02；帰納的方法論（induction）と演繹的方法論（deduction）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/38330191.html

　03；人間は情報不足を補うために、限定合理的な推論を使う

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/38343600.html

　04；認知戦時代を生き抜く“秘訣”

「上位概念の定義ができてはじめて、下位の概念が定義できる」というのが演繹的発想。そのためには、つねに定義する対象の上位概念がはっきり定義されていないといけません。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

　それを可能とするのが、抽象度を上げて、部分と全体の双方の関係性である「縁起」を理解する力。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

　前回引用した「すべてを可能にする数学脳のつくり方」（ビジネス社）の中で、苫米地博士は「コンピュータの悩み」について言及されています（p155）。

その悩みとは、「複数の矛盾するプログラムがお互いを牽制しあって動けなくなる」こと。人工知能の「フレーム問題」も、この「悩み」に該当するそうです。

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たとえ「複数の矛盾するプログラム」が同時に動いているような状況であっても、私たち人間は「お互いを牽制しあって動けなくなる」ことはありません。動けないどころか、まるで運命に導かれるように、多くの「矛盾」の中から“これだ！”と思える“最適解”を選びだすことができます。

　L-170：2022年03月シークレット… -03；「新たな世界（w2）」を現実化する感覚

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/34892980.html

　それがゲシュタルト能力。私たちは、ゲシュタルト能力によって、「フレーム問題」を解決しています。

　Q-304：どうやったらすべての目標を結びつけることが… ＜Ops編；〇〇〇化＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/30891147.html

　そもそも「フレーム問題」とは、「ファンクショナリズム（functionalism）」をパラダイムとする現代の認知科学（cognitive science）が抱えている問題です。

　それまでの「事象を部分に分ける構造主義」とは違って、ファンクショナリズムは「部分と部分、もしくは部分と全体の双方向的な関わりの中で意味が生まれてくる」と考えます。

その“関わり”が「ファンクション」。東洋哲学での「縁起」です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

よって、「フレーム問題」を解決するゲシュタルト能力とは、「縁起を感じ取る力」であり、「新たな縁起を生みだす力」である と考えることができます。

それが前回紹介した「ヒューリスティック（heuristic）」。

「経験的（もしくは生得的）な知識を利用して、あいまいなマッチングを“発見的”に行うという能力」であり、「イマジネーションの限界を超える力」です。

F-363：シコウサクゴ ＜前編：コーチング前は誰もが「思考錯誤」＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/35159915.html

　厳密にいうと、この世に同じものは2つとありません。よって、ゲシュタルト能力なしでは、そもそも認識すること自体が困難です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721658.html

じつは、もうひとつ認識に欠かせないものがあります。それは… 「知識」。

　Q-279~：今までRASとスコトーマは「認識しているものの中から何を選ぶか？」という話だと思っていました

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_422026.html

知識がスコトーマを外すための最初の条件です。スコトーマは 1)知識、2)重要性、3)役割（責任）の3つがそろったときに外れます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5721610.html

認識の大前提は「知識」と「ゲシュタルト能力」

…この2つに学習が関係します。学習により知識を得、学習によりゲシュタルト能力が磨かれるというように。

　PMⅠ-05-06~08：そもそも学習とは？－3-1~3)学習を促進する

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/9367702.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/9533528.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/9533623.html

　知識を得ながらゲシュタルト能力を磨いていくから、connect the dotsが起こり、「あっ、わかった」という気づきと理解を体現することができます。「connect the dots」とは、「抽象度が上がる」と同義です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/7383761.html

　その「気づきと理解の体現（＝抽象度が上がる）」の先に“ある（ともいえるし、ないともいえる）”のが「空（くう）」。「空を理解し、空観を維持し続ける」ことが、認知戦の時代を生き抜く最大の“秘訣”だといえます。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353367.html

　以下、苫米地博士と佐藤勝さんの対談本「見えない戦争の正体 －米中露が仕掛ける『認知戦』」（フォレスト出版、p49）より引用します。前々回（L-253）引用した部分のつづきです。

認知戦のベースとなる認知心理学と認知言語学（前々回引用部分のつづき）

苫米地 そうですね。今言ったように人間の認識は部分の総和が全体になるというようにはなっていません。あくまでも全体の中での要素と要素との関係から、対象を捉えていく。それが人間の認識であって、個別的に対象の一つ一つをプラスして総合化していないのです。

　ですから、ゲシュタルト心理学者たちは、このことをベースとした学的アプローチをしなければならないことに気づき、認知心理学者たちはその考え方を継承、発展させていったのです。

　次に、認知言語学についても触れておきます。認知言語学は生成文法理論で有名なノーム・チョムスキーの考え方への発展的継承、あるいは、否定的な対応から生まれたものであると言われています。

　チョムスキーというと、多くの人は言語学者としてよりも、反体制政治学者と見ているかもしれませんが、彼はもともと著名な言語学者です。チョムスキーの言語理論には、人間には言語を習得する能力が「生得的」に備わっているというものがあります。

　しかし、認知言語学はそうした視点よりも、言語的視点の移動やカテゴリー化などに関する人間の認識に対するアプローチを探究していく理論で、1970年代にチャールズ・フィルモアやジョージ・レイコフによって開始された言語学の一派です。チョムスキー学派の文法中心主義を批判し、意味論を言語学の中心分野としました。

　認知言語学は人間の認知が言語に反映されているという点を強調します。たとえば、160ミリリットル入るコップに水が80ミリリットル入っているのを、Aさんは「コップに水が半分も入っている」と言い、Bさんは「コップに水が半分しか入っていない」と言ったとします。AさんもBさんも同じ現象を見て、それを言語化しているにもかかわらず、表現方法が違います。認知言語学ではこの違いを両者の認知の仕方の違いとして捉え、その点を重視して研究しようとします。

佐藤勝 なるほど、認知という問題を言語というフィルターを通して分析していくわけですね。これは、認知戦にも応用できるんじゃないですか？

苫米地 その通りです。こうした言語使用に関する、認知言語学的な捉え方は、認知戦においても応用可能なものです。

　たとえば、今の例で言うならば、「コップに水が半分も入っている」という捉え方は「ある」という肯定的な側面を強調する表現方法ですが、「コップに水が半分しか入っていない」という捉え方は「ない」という否定的な側面を強調する表現方法です。

　二つの中でどちらを選択するかによって、その人物のモノの捉え方が理解できるだけではなく、その言葉を聞いた聞き手の印象や、それに対して湧き起こる感情も変わっていきます。つまり、ある表現形態を使うことによって、ある現象に対する印象操作を行うことが可能となり、そのことで人々の反応や行動様式をある方向に仕向けることが可能になるのです。

　それが、認知戦の一つの方法になりえるわけです。

佐藤勝 確かに、認知戦には言語による誘導のような戦術もありますね。

　引用おわり

ある表現形態を使うことによって、ある現象に対する印象操作を行うことが可能となり、そのことで人々の反応や行動様式をある方向に仕向けることが可能になる

　…だから、つねに1つ上の抽象度で観察することが大事！

　F-254：イノベーションがうまれるとき ＜前編；視点＞

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/29415081.html

コーチングを実践することで、その“観察”を磨くことができます。

L-230：2022年09月シークレット… -05；コーチングは「客観」 …その理由は？

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37613554.html

（L-256につづく）

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－追記－

「上位概念の定義ができてはじめて、下位の概念が定義できる」というのが演繹的発想。そのためには、つねに定義する対象の上位概念がはっきり定義されていないといけません

　…宇宙の任意のLUB（Least Upper Bound、最小上界）は、現代分析哲学では「いくらでもある」と定義されているそうです。いくらでもあるとは、「特定の概念は存在しない」ということ。つまり、西洋の現代分析哲学における宇宙は、bottomは「矛盾」で閉じて、topは「存在しない」で開いているということ（包摂半順序亜束）。

　一方、釈迦哲学（東洋哲学）では、すべての存在の上位概念は「存在する」と考えます。それが「空（くう）」。最も高次の上位概念が「空」です。

宇宙は、bottomは「矛盾」で閉じて、topは「空」で閉じている

　…苫米地博士による「『空』は包摂半順序束の宇宙のtopである」という形式化により、演繹的発想が内包していた課題は本質的に解決しました↓

Microsoft Word - 空論文20111106v212.doc

神奈川大学情報学部開設記念シンポジウム（2023年5月23日）より引用

基礎科学としての情報〜エントロピーと生命、超次元複雑性と生成AIの未来と私達 Dr.苫米地 (2023年5月20日) - YouTube

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一緒に楽しみましょう！

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_418055.html

－関連記事－

F-318~：観自在

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_427083.html

F-355~：自由訳「OODA」

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_429448.html

F-413：てげてげ ＜ver.3＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/37361806.html

Q-400~：ヒーリングやコーチングと意識状態の関係を教えてください

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/cat_430215.html

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L-254：2022年12月医療・介護研修会 -03；人間は情報不足を補うために、限定合理的な推論を使う

2022年12月、鹿児島県の医療法人で、認知科学やコーチング理論を用いた職員研修を行いました。テーマは「『3つの感染症』を“Total”という視点で考える」。

当日の研修内容を、最新の知識で再構築しながら、ブログ用にリライトします。

＊関係者の皆さま、大変長らくお待たせいたしました

　01；研修当時の“空気感”

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/38323917.html

　02；帰納的方法論（induction）と演繹的方法論（deduction）

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/38330191.html

　03；人間は情報不足を補うために、限定合理的な推論を使う

「上位概念の定義ができてはじめて、下位の概念が定義できる」というのが演繹的発想。この発想の課題は「つねに定義する対象の上位概念がはっきり定義されていないといけない」こと。

　その課題を解決するためには大きな問題（case）がありますが、じつは、その解決（plan）はすでに示されています。偉大な先人たちによって。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/12658417.html

　その解決とは、前回取り上げた「ゲシュタルト」の概念です。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6193912.html

仏教的にいうと、「部分と全体の双方の関係性である『縁起』を理解する」こと。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6353044.html

　そして、そのために欠かせないのが「抽象度を上げる」「抽象度が上がる」ことです。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4448691.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4449018.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516484.html

　人間の思考は、そもそも非単調性です。それは排中律（はいちゅうりつ）ではないということ。排中律とは「任意の命題に対して、それが成り立つか、成り立たないかいずれか一方であって、その中間はないことを述べた論理学の法則」のことです。

　F-231：3錠じゃないと飲まん！ ＜前編：排中律＞

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/28339618.html

「中間はない」という発想の根底には「完全性」があります。知識でいうと、「正しいもの以外は知識とは呼ばない」という考え方。

それは単調論理であり、不完全性定理や不確定性原理以前の西洋哲学の世界観です。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6194669.html

「不完全性」が証明された現代は非単調論理がベース。単調性に対して「例外のない法則はない」と主張したのが、イギリスの分析哲学者 スティーヴン・トゥールミン（Stephen Edelston Toulmin、1922～2009年）です。トゥールミンはいわゆる三段論法で代表される形式論理の方法論が実社会における論理構築の手段として適さないと考え、「トゥールミンロジック」を築き上げました。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/6194585.html

　苫米地博士が専門（のひとつ）とされているコンピュータサイエンスの研究は、「人間の推論は非単調論理となっている」ことを解き明かしました。それは前回（L-253）取り上げた「帰納的方法論（induction）」や「演繹的方法論（deduction）」とは違う「アブダクション（abduction）」と呼ばれる推論法で、心理学や計算機科学では「ヒューリスティック（heuristic）」と呼ばれています。

その「アブダクション」や「ヒューリスティック」は、「経験的（もしくは生得的）な知識を利用して、あいまいなマッチングを“発見的”に行う」という能力。それが人が持つ「ゲシュタルト能力」です。

Q-266：臨場感世界をまったく同じように感じることが… ＜後編；視点を上げる＞

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もっとコーチっぽく表現すると… イマジネーションの限界を超える力。

F-363：シコウサクゴ ＜前編：コーチング前は誰もが「思考錯誤」＞

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　以下、苫米地博士の著書「すべてを可能にする数学脳のつくり方」（ビジネス社、p124）より引用します。

人にとっての情報不足は人工知能にとっての情報過多

　人間は曖昧な状態の中で判断を下すことができる。これは裏を返せば、現実の世界は情報不足ということになる。

　実際、道に迷ったということは目的地に対する情報が不足しているからだ。

　人間はそれを補うために、限定合理的な推論を使う。

　これをヒューリスティックといい、情動的な思考、情報空間における自由気ままな発想を行っているから判断できるのである。

　この情報空間における自由気ままな発想こそが数学的思考である。

　論理的思考と数学的思考の決定的な違いはここにある。

　では、人工知能が曖昧な判断ができない理由はどこにあるのだろうか？

　情報不足だから起きているのだろうか？

　実は違う。

　人工知能が曖昧な判断ができないのは情報不足ではなく、逆に情報過多が原因なのだ。

　例えば、右に行くのが正しいのか、左に行くのが正しいのかを人工知能自身が推論する場合、左右の道のアスファルトの素材の微妙な違い、色の違い、温度差、標識の有無などありとあらゆることを論理的に検討してしまう。のちほど説明するフレーム問題が発生する。

　こんなことをしていたら、答えなど出るわけがない。

　人工知能と人間は同じ景色であっても見ているものが違うのだ。

　人間が情報不足に陥るのは必要な情報が揃っていないことによる。

　ところが、人工知能は必要な情報以前に不必要な情報に振り回されて判断ができなくなっている。

　この見ている景色の違いこそが重要なのである。

　人工知能が見てる景色はあくまで論理的世界であり、事実の積み重ねだ。センサーを使って収集した情報を検討しているのだから当然といえば、当然だろう。犬が西向きゃ尾は東、というように当たり前の道理を積み重ねていくことで解を見つけていく。

　つまり、人工知能は物理空間にいるのである。

　しかし、人間の思考は違う。一瞬で「右」などと決められるのは人の思考が物理空間ではなく、情報空間にあるからだ。情報空間にあるからこそ、しばしば余計なものを切り捨て、時折不合理なものも挟み込みながら判断していけるのだ。もちろん、その判断が正解かどうかはわからないが、まがりなりにも解を導くことができるのである。

　引用おわり

　この情報空間における自由気ままな発想こそが数学的思考である

　…苫米地博士と出会うまで、「数学的思考」が「自由気ままな発想」であるなんて、考えたこともありませんでした。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/10400987.html

　しかし、今は、この教え（表現）を素直に受け入れることができます。皆さんもそうですよね。

　私なりになぜそんな変化が起こったのか考えてみました。

その理由を突き詰めていくと、それこそが演繹的発想の抱える問題を解決するポイントであり、偉大な先人が示してくれている智慧であり、そして、認知戦の時代を生き抜く最大の“秘訣”である …という確信が湧き上がってきました。

https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/5616012.html

　人工知能が見てる景色はあくまで論理的世界であり、事実の積み重ねだ… つまり、人工知能は物理空間にいるのである。

　しかし、人間の思考は違う。一瞬で「右」などと決められるのは人の思考が物理空間ではなく、情報空間にあるからだ

　…その“秘訣”に対する認識と五感を伴った体感が、「人の思考」をますます「情報空間」に誘います。

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4516539.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654230.html

　https://coaching4m2-edge.blog.jp/archives/4654316.html

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（L-255につづく）

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S-01~：よりよい“議論”のために

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